مع معرفته ربّما لايقم البيت إذا أنشده ، حتى يكسره ، وكان يخطأ إذا قرأ القرآن الكريم نظراً ، وكان يبغض العرب ، والّف في مثالبها كتباً ، وكان يرى رأي الخوارج (١).

ونقل ابن خلكان عن بعضهم : أنّ هارون الرشيد أقدمه من البصرة إلى بغداد سنة ١٨٨ ، وقرأ عليه بها أشياءً من كتبه ، واسند الحديث إلى هشام بن عروة وغيره وروى عنه علي بن المغيرة الأثرم ، وابو عبيد القاسم بن سلام ، وابو عثمان المازني ، وابو حاتم السجستاني وعمر بن شبة وغيرهم.

ولأجل إلمام القارئ على نموذج من تفسيره نأتي بما يلي :

سأله رجل عن قوله سبحانه : ( أَذَلِكَ خَيْرٌ نُّزُلاً أَمْ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَـهَا فِتْنَةً لِّلظَّـلِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِى أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَـطِينِ * فَإِنَّهُمْ لاََكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ) (٢).

سأله عن قوله : ( طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَـطِينِ ) وقال : إنّما يقع الوعد والايعاد بما عرف مثله ، وهذا لم يعرف فأجاب : إنّما كلّم الله العرب على قدر كلامهم. أما سمعت قول أمرئ القيس :

و هم لم يروا الغول قطّ ، ولكنّه لمّا كان أمر الغول يهولهم ، أو عدوا به.

ثم يقول : وازمعت منذ ذلك اليوم أن أضع كتاباً في القرآن لمثل هذا واشباهه ولما يحتاج إليه من علمه ، ولمّا رجعت إلى البصرة عملت كتابي الّذي سمّيته المجاز (٣).

__________________

١ ـ ابن قتيية : المعارف ٢٤٣.

٢ ـ الصافات : ٦٢ ـ ٦٦.

٣ ـ ابن خلكان : وفيات الاعيان ٥ / ٢٣٦ تحقيق الدكتور احسان عباس. ولا حظ : مجاز القرآن لأبي عبيدة ج٢.