٢٣٠١. الحادي عشر : يحرم على المحرم أكل ما فيه طيب ، ويجب به الفدية ، سواء مسّه النار أو لا ، بقيت أوصافه أو عدمت.

٢٣٠٢. الثاني عشر : لو طيب بعض العضو ، وجب الفداء.

٢٣٠٣. الثالث عشر : لو اضطرّ إلى أكل طعام فيه طيب ، أو مسّه ، أكله أو مسّه ، وقبض على أنفه.

٢٣٠٤. «الرابع عشر : يجوز له شراء الطيب وبيعه لا استعماله» (١).

الرابع : لبس المخيط

وفيه عشرة مباحث :

٢٣٠٥. الأوّل : يحرم على المحرم لبس المخيط من الثياب إن كان رجلا بلا خلاف.

٢٣٠٦. الثاني : يحرم عليه لبس الخفين وما يستر ظهر القدم اختيارا ، ويجوز اضطرارا.

٢٣٠٧. الثالث : لا يجوز له لبس القبا ، فإن لم يجد ثوبا غيره لبسه مقلوبا ، ولا فدية عليه ، ولا يدخل يديه في كمّيه ، ويجوز له لبس السراويل إذا لم يجد إزارا ، ولا فدية عليه.

٢٣٠٨. الرابع : لو اضطر إلى لبس الخفين لبسهما ، قال الشيخ : ويشقهما (٢) ،

__________________

(١) هذه الزيادة وردت في نسخة «ب» : مع اتفاق جميع النسخ على أنّ «فيه ثلاثة عشر بحثا».

(٢) المبسوط : ١ / ٣٢٠ ؛ الخلاف : ٢ / ٢٩٥ ، المسألة ٧٥ من كتاب الحجّ.