٢٢١٧. الثالث : يستحبّ لمن أراد زيارة البيت أن يفعل كما فعل يوم قدومه ، من الغسل وتقليم الأظفار وأخذ الشارب والدعاء وغير ذلك من الوظائف ، ولا بأس أن يغتسل من منى ، ويطوف بذلك الغسل ، وكذا يغتسل نهارا ويطوف ليلا ، ما لم ينقضه بحدث أو نوم ، فإن نقضه أعاده استحبابا ، ويستحبّ للمرأة الغسل كما يستحب للرجل.

ويدعو عند باب المسجد ، ويأتي الحجر الأسود فيستلمه ويقبّله ، فإن لم يستطع استلمه بيده وقبّل يده ، فإن لم يتمكّن استقبله وكبّر. وقال (١) ما ذكرناه أوّلا ، ثمّ يطوف واجبا سبعة أشواط ، ويبدأ بالحجر ، ويختم به ، ثمّ يصلّي ركعتين في المقام واجبا ، ثمّ يرجع إلى الحجر ، فاستلمه إن استطاع ، وإلّا استقبله وكبّر مستحبا ، ثمّ يخرج إلى الصفا واجبا للسعي ، فيصنع كما صنع يوم دخل مكّة ، ثمّ يسعى سبعة أشواط ، يبدأ بالصفا ، ويختم بالمروة ، فإذا فعل ذلك ، فقد أحلّ من كلّ شي‌ء ، إلّا النساء ، ثمّ يرجع إلى البيت ، فيطوف طواف النساء اسبوعا ، يبدأ بالحجر ويختم به واجبا ، ثمّ يصلّي ركعتيه في المقام واجبا ، وقد حلّ له كلّ شي‌ء.

٢٢١٨. الرابع : يجب في طواف الزيارة النية.

٢٢١٩. الخامس : سعي الحجّ واجب فيه وركن.

٢٢٢٠. السادس : قد بيّنا انّ التحلّل الثاني يقع عند طواف الزيارة ، وهل يشترط فيه السعي؟ الأقرب العدم.

٢٢٢١. السابع : طواف النساء واجب على الرجال والنساء والخناثى

__________________

(١) قال الحاج الدعاء المأثور الّذي تقدم.