لا تعذلاه فما ذو الحبّ معذول		العقل مختبل والقلب متبول
هزّت له أسمرا من خوط قامتها		فما انثنى الصّبّ (٢) إلّا وهو مقتول
جميلة فصّل الحسن البديع لها		فكم لها جمل منه وتفصيل
فالنّحر مرمرة والنّشر عنبرة		والثّغر جوهرة والرّيق معسول (٣)
والطّرف ذو غنج والعرف ذو أرج		والخصر مختطف ، والعنق (٤) مجدول
هيفاء ينبس (٥) في الخصر الوشاح لها		درماء (٦) تخرس في الساق الخلاخيل
من اللواتي غذاهنّ النّعيم فما		يشقين ، آباؤها الصّيد البهاليل (٧)
نزر الكلام غميّات الجواب إذا		يسلن بعد الصحا حصر مكاسيل
من حليها وسناها مونس وهدى		فليس يلحقها ذعر وتضليل
حلّت بمنعقد الزّوراء زارة		شوسا غيارى فعقد الصّبر محلول
فصدّ عن ذكر ليلى إنّ ذكراها (٨)		على التّنائي لتعذيب وتعليل
أتاك منك نذير فأنذرن به		وبادر التّوب إنّ التّوب مقبول
وآمل العفو واسلك مهمها قدفا		إلى رضى الله إنّ العفو مأمول
إن الجهاد وحجّ البيت مختتما		بزورة المصطفى للعفو تأميل
فشقّ حيزوم هذا الليل ممتطيا		أخا خرام به قد يبلغ السّول
أقبّ أعوج يعزى للوجيه له		وجه أغرّ وفي الرجلين تحجيل
جفر حوافره ، معر قوائمه		ضمر أياطله ، وللذيل عثكول (٩)

__________________

(١) الأبيات السبعة الأوائل في نفح الطيب (ج ٣ ص ٣٢٥ ـ ٣٢٦).

(٢) في الأصل : «للصّبّ» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح.

(٣) في الأصل : «... مرمره ... عنبره ... جوهره ...» والتصويب من النفح.

(٤) في النفح : «والمتن».

(٥) في النفح : «ينطق».

(٦) في الأصل : «ردما» وكذا ينكسر الوزن ، ولا معنى لها. والتصويب من النفح. والمرأة الدّرماء : هي التي لا تستبين كعوبها ومرافقها من الشحم واللحم. محيط المحيط (درم).

(٧) الصّيد ، بكسر الصاد وسكون الياء : جمع أصيد وهو الرجل الذي يرفع رأسه كبرا. البهاليل : جمع بهلول وهو السيّد الجامع لكل خير. محيط المحيط (صيد) و (بهلل).

(٨) في الأصل : «ذكرها» وهكذا ينكسر الوزن.

(٩) العثكول : العذق أو الشّمراخ ، وهو في النخل بمنزلة العنقود في الكرم. محيط المحيط (عثكل).

٣١

قائمة الکتاب

محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان النّفزي

حرف النون الملوك والأمراء

حرف الصاد من الأعيان والوزراء

حرف العين من ترجمة الملوك والأمراء