ومن ذلك أيضا قوله (٣) : [الوافر]

شيء من نثره

خاطبته من مدينة سلا بما نصه ، حسبما يظهر من غرضه : [الطويل]

وينظر باقي الرسالة في خبر التّعريف بمؤلّف الكتاب.

فراجعني عن ذلك بما نصّه : [الطويل]

أبقى الله ذلك الجلال الأعلى متطوّلا بتأكيد البرّ ، متفضّلا بموجبات الحمد والشكر. وردتني سمات سيدي المشتملة على معهود تشريفه ، وفضله الغنيّ عن تعريفه ، متحفّيا في السؤال عن شرح الحال ، ومعلنا ما تحلّى به من كرم الخلال ، والشّرف العال ، والمعظّم على ما يسرّ ذلك الجلال ، الوزاري ، الرئاسي ، أجراه الله على أفضل ما عوّده ، كما أعلى في كل مكرمة يده ، ذلك ببركة دعائه الصالح ، وحبّه

__________________

(١) في الأصل : «شاء» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين.

(٢) أخذه من المثل : «الشأن في السكان لا في المكان». وهنا يورّي بكلمة «السكان» التي تعني أيضا الخشبة التي تدار بها السفينة ، أي دفّة السفينة.

(٣) الأبيات في الكتيبة الكامنة (ص ٤٥٨) ونفح الطيب (ج ٨ ص ٢٤٦).

(٤) في الكتيبة : «فيظهر».

(٥) في الكتيبة : «قبلت».

(٦) في الأصل : «بمن خبّ» وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من المصدرين. والخبّ : الخدّاع.

(٧) في الأصل : «لخلاف» ، والتصويب من المصدرين.

(٨) في المصدرين : «يغرّ بيسره ويمين حنث».