الصلاة ، لا تفوت صلاة النهار حتى تغرب (١) الشمس ، ولا صلاة اللّيل حتى يطلع الفجر ، وذلك للمضطر والعليل والناسي .

أقول : المراد بصلاة اللّيل مجموع الفرض والنافلة ، وهو مجمل يأتي تفصيله إن شاء الله (٢) .

[ ٤٦٩٥ ] ٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن زرارة قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : بين الظهر والعصر حدّ معروف ؟ فقال : لا .

[ ٤٦٩٦ ] ٥ ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمّد بن خالد البرقي والعبّاس بن المعروف جميعاً ، عن القاسم بن عروة ، عن عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن وقت الظهر والعصر ، فقال : إذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعاً ، إلّا أنّ هذه قبل هذه ، ثمّ أنت في وقت منهما جميعاً حتى تغيب الشمس .

وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن البرقي ، عن القاسم بن عروة ، نحوه (١) .

وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن عروة ، مثله (٢) .

ورواه الصدوق بإسناده عن عبيد بن زرارة ، مثله (٣) .

[ ٤٦٩٧ ] ٦ ـ وعن سعد ، عن أبي جعفر أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ،

__________________

(١) في المصدر : تغيب .

(٢) يأتي تفصيله في الأبواب ١٠ ، ١٦ ، ١٧ ، ٢٤ ، ٤٣ ، ٥٤ من هذه الأبواب .

٤ ـ التهذيب ٢ : ٢٥٥ / ١٠١٣ .

٥ ـ التهذيب ٢ : ٢٤ / ٦٨ و ١٩ / ٥١ .

(١) التهذيب ٢ : ٢٦ / ٧٣ .

(٢) الاستبصار ١ : ٢٤٦ / ٨٨١ و ٢٦٠ / ٩٣٤ .

(٣) الفقيه ١ : ١٣٩ / ٦٤٧ .

٦ ـ التهذيب ٢ : ١٩ / ٥٣ ، أورده أيضاً بطريق آخر في الحديث ٦ من الباب ٧ من هذه الأبواب .