من جهنّم ، فإذا كانت القيامة عاد إلى العرش نورهما ، وعاد إلى النار جرمهما ، فلا يكون شمس ولا قمر ، وإنما عناهما لعنهما الله ، أليس قد روى الناس : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : إن الشمس والقمر نوران [في النار]؟. قلت : بلى. قال : «وما سمعت قول الناس : فلان وفلان شمسا هذه الأمة ونورهما؟ فهما في النار ، والله ما عنى غيرهما.

قلت : (وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ) قال : «النجم : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، ولقد سمّاه الله في غير موضع ، فقال : (وَالنَّجْمِ إِذا هَوى)(١) ، وقال : (وَعَلاماتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ)(٢) ، [فالعلامات : الأوصياء ، والنجم : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم].

[وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : «النجم : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والشجر : أمير المؤمنين والأئمة عليهم‌السلام لم يعصوا الله طرفة عين](٣).

قلت : (يَسْجُدانِ)؟ قال : «يعبدان.

قلت : (وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ)؟ قال : «السماء : رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، رفعه الله إليه ، والميزان : أمير المؤمنين عليه‌السلام ، نصبه لخلقه.

قلت : (أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ)؟ قال : «لا تعصوا الإمام.

قلت : [(وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ)؟ قال : «أقيموا الإمام بالعدل.

قلت :] (وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ)؟ قال : «لا تبخسوا الإمام حقّه ، ولا تظلموه.

وقوله تعالى : (وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ) ، قال : «للناس ، (فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ) قال : «يكبر ثمر النخل في القمع ، ثم يطلع منه.

وقوله تعالى : (وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ) ، قال : «الحبّ : الحنطة

__________________

(١) النجم : ١.

(٢) النحل : ٦.

(٣) تأويل الآيات : ج ٢ ، ص ٦٣٢ ، ح ٥.