أَمْسِيٌ بالكسر](١٩) وإلى سِيَةِ القوس سِيَوِيٌ. الأحمر (٢٠) : ينسب إلى أبٍ أبَوِيٌ ، وإلى ابن بَنَوِيٌ لأنّ أصله بَنًا (٢١). قال : وأَنْسِبُ إلى القصيدة التي قوافيها (٢٢) على الياء : يَاوِيَّةٌ وكذلك (٢٣) تَاوِيَّةٌ إذا كانت قافيتُهَا (٢٤) على التّاء فإنْ (٢٥) كانت قافيتها ما قلتَ مَاوِيَّةٌ ، وإن (٢٦) كان الثوب طوله أحد عشرَ ذراعًا وما زاد على ذلك (٢٧) لم أنسبه إليه (٢٨) كقول النّاس (٢٩) : أَحَدَ عَشْرِيٌّ بالياء [فصاعدًا إلى عشرين](٣٠) ، ولكن يقال (٣١) : طوله أَحَدَ عَشَرَ [ذِرَاعًا](٣٢) ، وكذلك إذا كان طوله عشرين فصاعدا مثله. قال (٣٣) أبو عبيدة : يُنْسَبُ إلى الشَّاءِ شَاوِيٌ. غيره يُنْسَبُ إلى بني لَحْيَةَ لِحَوِيٌ وإلى ذِرْوَةَ ذِرَوِيٌ وإلى أَعْمَى وأَعْشَى أَعْمَوِيٌ وأَعْشَوِيٌ.

__________________

(١٩) زيادة من ز.

(٢٠) سقطت في ز : الأحمر ينسب ، وعوّضت في الآخر بقوله : وهو قول الأحمر.

(٢١) في ز : الأحمر.

(٢٢) في ز : التي تكون قوافيها.

(٢٣) سقطت في ز.

(٢٤) سقطت في ت ٢ وز.

(٢٥) في ز : فإذا.

(٢٦) في ت ٢ : قال وإن ، وفي ز : وإذا.

(٢٧) سقطت : على ذلك في ز.

(٢٨) في ت ٢ : لم أنسب إليه.

(٢٩) في ت ٢ : كقول من يقول.

(٣٠) زيادة من ز.

(٣١) في ز : ولكن تقول.

(٣٢) زيادة من ت ٢.

(٣٣) سقطت في ت ٢ وز.