والثالثة : « من لم يصلّ مع الإمام في جماعة يوم العيد فلا صلاة له ولا قضاء عليه » (١).

وصحيحة محمّد : عن الصلاة يوم الفطر والأضحى ، فقال : « ليس صلاة إلاّ مع إمام » (٢).

وأبان : « إنّما صلاة العيدين على المقيم ، ولا صلاة إلاّ مع إمام » (٣).

وموثّقة سماعة : « لا صلاة في العيدين إلاّ مع إمام ، فإن صلّيت وحدك فلا بأس » (٤).

وفي الفقه الرضويّ : « فإنّ صلاة العيدين مع الإمام مفروضة ولا تكون إلاّ بإمام وخطبة » (٥) إلى غير ذلك.

ولا دلالة بل ولا إشعار في تنكير الإمام ولا في مقابلة الجماعة بالوحدة في جملة منها على كون المراد من الإمام فيها مطلق إمام الجماعة ، مع أنّه في بعض منها عرّف باللام.

ومع ذلك معارض بموثّقة سماعة : متى يذبح؟ قال : « إذا انصرف الإمام » قلت : فإن كنت في أرض ليس فيها إمام فأصلّي بهم جماعة؟ فقال : « إذا استقلّت الشمس » وقال : « لا بأس أن تصلّي وحدك ولا صلاة إلاّ مع إمام » (٦). حيث أثبتت الجماعة مع نفي الإمام.

مضافا إلى بعض ما مرّ في اشتراط وجوب صلاة الجمعة بهذا الشرط من‌

__________________

(١) التهذيب ٣ : ١٢٨ ـ ٢٧٣ ، الاستبصار ١ : ٤٤٤ ـ ١٧١٤ ، ثواب الأعمال ٧٨ ، الوسائل ٧ : ٤٢١ أبواب صلاة العيد ب ٢ ح ٣.

(٢) التهذيب ٣ : ١٢٨ ـ ٢٧٥ ، الاستبصار ١ : ٤٤٤ ـ ١٧١٥ ، الوسائل ٧ : ٤٢١ أبواب صلاة العيد ب ٢ ح ٤.

(٣) التهذيب ٣ : ٣٨٧ ـ ٨٦٢ ، الوسائل ٧ : ٤٢٢ أبواب العيد ب ٢ ح ٧.

(٤) الفقيه ١ : ٣٢٠ ـ ١٤٥٩ ، التهذيب ٣ : ١٢٨ ـ ٢٧٤ ، الاستبصار ١ : ٤٤٥ ـ ١٧١٩ ، ثواب الأعمال : ٧٨ ، الوسائل ٧ : ٤٢١ أبواب صلاة العيد ب ٢ ح ٥.

(٥) فقه الرضا «ع» : ١٣١ ، مستدرك الوسائل ٦ : ١٢٢ أبواب صلاة العيد ب ٢ ح ١.

(٦) التهذيب ٣ : ٢٨٧ ـ ٨٦١ ، الوسائل ٧ : ٤٢٢ أبواب صلاة العيد ب ٢ ح ٦.