والمكاتب ، والعبد ، والراهن ، وقد مضى بعضها.

وحجر لحقّ نفسه ، وهم ثلاثة : الصبي ، والمجنون ، والسفيه ، والحجر على هؤلاء عامّ بالنسبة إلى أموالهم وذممهم.

٣٨٥٥. الثاني : الصبيّ محجور عليه لا ينفذ تصرّفه في ماله ما لم يبلغ رشيدا ، ويعرف البلوغ بأمور خمسة ، ثلاثة مشتركة بين الذكر والأنثى واثنان مختصّان بالأنثى. فالمشتركة : خروج المنيّ من القبل ، والسنّ ، والإنبات. والمختصّة :

الحيض والحمل.

٣٨٥٦. الثالث : المنيّ ـ وهو الماء الدافق الّذي يخلق الله تعالى منه الولد ـ سبب للبلوغ ، سواء خرج يقظة ، أو نوما ، بجماع أو احتلام أو غير ذلك ، وسواء قارن شهوة أو لا.

٣٨٥٧. الرابع : الخنثى المشكل إن خرج المنيّ من فرجيه (١) حكم ببلوغه.

وكذا إن خرج المنيّ من الذكر والحيض من الرحم ، ولو خرج المنيّ من أحدهما خاصّة قال الشيخ : لا يحكم ببلوغه لجواز أن يكون زائدا (٢) وعندي في ذلك نظر.

٣٨٥٨. الخامس : السّن يحصل به البلوغ ، وهو في الذكر خمس عشرة سنة ، وفي الأنثى تسع سنين ، لا كما قلنا في الذكر.

٣٨٥٩. السادس : الحيض دلالة على البلوغ بلا خلاف ، وكذا الحمل (٣) ، ولا اعتبار بغلظ الصوت ولا بشقّ الغضروف ، وهو رأس الأنف.

٣٨٦٠. السابع : الإنبات هو : أن ينبت الشعر الخشن حول ذكر الرّجل أو فرج

__________________

(١) في «ب» : من فرجه.

(٢) المبسوط : ٢ / ٢٨٢.

(٣) في «أ» : وكذا الحبل.