ويقولون : أخرجها متى كمه ، أى من ، وتقول : أخرجته من متى كمى ، أى :

من وسطه (١).

ويروى لأبى المثلم الهذلى قوله (٢) :

أى : من أقطارها. العلق : الدم. نفيث : منفوث ، وروايته المشهورة : على أقطارها.

لعل

(لعل) حرف من أخوات (إنّ) ، ينصب المبتدأ ، ويرفع الخبر ، لكنه سمع فيه الجرّ فى لغة عقيل (٣) ، ومنه قول كعب بن سعد الغنوى :

ويردون ذلك بأن فى (لعل) ضمير القصة والشأن ، واللام الأخيرة فى (لعل) هى لام الجر ، وفتحت مع المظهر كما تفتح مع المضمر ، ويكون التقدير : لعلّه لأبى المغوار منك جواب قريب.

وذكر ابن جنى : «حكى أبو زيد أن لغة عقيل : لعلّ زيد منطلق بكسر اللام الآخيرة من (لعل) وجرّ زيد» (٥).

__________________

(١) شرح أشعار الهذليين ١ ـ ١٢٩.

(٢) شرح أشعار الهذليين ١ ـ ٢٦٤

(٣) ينظر : معانى الحروف ١٢٥ / التسهيل ٦٦ / مغنى اللبيب ١ ـ ٢٠٤ / الجنى الدانى ٥٨٢.

(٤) الأمالى الشجرية : ١ ـ ٢٣٧ / مغنى اللبيب : ١ ـ ٢٠٤ / شرح أبيات المغنى : ٥ ـ ١٦٦ / الصبان على الأشمونى : ٢ ـ ٢٠٥.

(٥) شرح أبيات المغنى : ٥ ـ ١٦٦.