الاختصاص (١)

الاختصاص مصدر (اختص) ، أى : خصّ ، أو : خصصته.

ويقصد به نحويا : تخصيص حكم مسند إلى ضمير باسم ظاهر غير نكرة ولا مبهم متأخر عنه ، منصوب بفعل واجب الحذف ، وتقديره (أخص).

أو : أنه قصر حكم مسند إلى ضمير على اسمه الظاهر المعرفة المذكور بعده المعمول لفعل محذوف وجوبا تقديره : (أخص) ، وهو يفيد تأكيد الاختصاص بالحكم.

فإذا قلت : نحن ـ المسلمين ـ نعتصم بحبل الله ؛ فإن حكم الاعتصام المعلق بضمير المتكلمين تقصره على المسلمين من المتكلمين ، أو تخصه بهم.

وهذا ما يسمى بأسلوب الاختصاص ، فهو طريقة من طرق التخصيص أو التقييد ، كما أنه يعطى معنى التوضيح والتبيين.

وأسلوب الاختصاص خبرىّ ، وهو جملة اعتراضية ، لا محلّ لها من الإعراب ـ على الأرجح.

دلالاته :

يستخدم أسلوب الاختصاص فى الكلام العربى لأداء إحدى ثلاث دلالات :

أولاها : دلالة الفخر ، نحو : أنا ـ المصرىّ ـ لى تاريخ عريق. (المصرى) مفعول به منصوب بفعل محذوف تقديره : أخص ، وعلامة نصبه الفتحة.

__________________

(١) الكتاب ٢ ـ ١٣١ وما بعدها / المقتضب ٣ ـ ٢٩٨ وما بعدها / المفصل ٤٥ / شرح ابن يعيش ٢ ـ ١٧ / الإيضاح فى شرح المفصل ١ ـ ٢٩١ / التسهيل ١٩١ / شرح ابن الناظم ٦٠٥ / شرح ألفية ابن معطى ٢ ـ ١٠٨٤ / شرح ابن عقيل ٣ ـ ٢٩٧ / المساعد على تسهيل الفوائد ٢ ـ ٥٦٥ / شفاء العليل ٢ ـ ٨٣٥ / الجامع الصغير ١٠٤ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١٨٥ / ارتشاف الضرب ٣ ـ ١٦٦ / شرح التصريح ٢ ـ ١٩٠ / ـ الهمع ١ ـ ١٧٠.