٢. آية الوصية منسوخة بالسنّة

قد عرفت مدى صحّة نسخ الآية بآية المواريث فهلمّ معي ندرس منسوخية الآية بالسنّة التي رواها أصحاب السنن ولم يروها الشيخان : البخاري ومسلم في صحيحيهما ، وإليك ما نقل سنداً ومتناً.

روى الترمذي في باب : ما جاء لا وصية لوارث :

١. حدثنا علي بن حجر وهنّاد قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش ، حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني ، عن أبي أُمامة الباهلي قال : سمعت رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ يقول في خطبته عام حجة الوداع : إنّ الله قد أعطى لكلّ ذي حقّ حقّه فلا وصية لوارث ، الولد للفراش وللعاهر الحجر ...

٢. حدثنا قتيبة ، حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عمرو بن خارجة : أنّ النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ خطب على ناقته وأنا تحت جِرانها وهي تقصع بجرّتها (١) وإنّ نعامها يسيل بين كتفي فسمعته يقول : إنّ الله أعطى كلّ ذي حقّ حقّه ، ولا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر .... (٢).

وفي الاسناد : من لا يحتجّ به.

١. إسماعيل بن عياش

قال الخطيب : عن يحيى بن معين يقول : أمّا روايته عن أهل الحجاز فإنّ

__________________

(١) «الجران» : هو من العنق ما بين المذبح إلى المنحر. و «تقصع بجرّتها» : أراد شدة المضغ وضمّ بعض الأسنان على بعض ، وقيل : قصع الجرّة : خروجها من الجوف إلى الشدق. النهاية.

(٢) سنن الترمذي : ٤ / ٤٣٣ ، باب ما جاء لا وصية لوارث ، الحديث ٢١٢١٢١٢٠.