فوفاته بعد هذه السّنة ، والله أعلم.

١٢٢١ ـ الحسن (١) بن الفرج بن عليّ بن عبد الله بن الحسين ، أبو عليّ ابن أبي العز الشّاهد.

من أهل واسط ، يعرف بابن حبانش ، والد شيخنا أبي البقاء هبة الكريم.

كان أحد عدولها هو وأبوه ، قدم بغداد في سنة تسع وخمس مئة ، وسمع بها من أبي الغنائم محمد بن عليّ بن ميمون النّرسي ، وعاد إلى بلده ، وحدّث به عنه.

سمع منه ابنه أبو البقاء ، والشّريف أبو الفتح محمد بن عبد السّميع الهاشميّ ، وأبو الفتح المبارك بن عليّ العطّار.

أخبرنا أبو البقاء هبة الكريم بن الحسن بن الفرج بن حبانش المعدّل إذنا ، قال : قرأت على أبي. وأخبرنا الشّريف أبو الفتح محمد بن عبد السّميع بن عبد الله الهاشميّ إجازة ، قال : أخبرنا أبو عليّ الحسن بن الفرج بن عليّ بن حبانش قراءة عليه وأنا أسمع في محرم سنة خمس وأربعين وخمس مئة ، قال : أخبرنا أبو الغنائم محمد بن عليّ بن ميمون النّرسي قراءة عليه ، وأنا أسمع ببغداد في ذي الحجة من سنة تسع وخمس مئة ، قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر ابن أحمد البرمكيّ قراءة عليه. وأخبرناه عاليا أبو الفرج أحمد بن المبارك بن الحسين الشّاهد بقراءتي عليه من أصل سماعه قلت له : أخبركم أبو سعيد محمد ابن كمار بن الحسن الدّينوري قراءة عليه وأنت تسمع في شهر ربيع الآخر سنة تسع وخمس مئة ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قراءة عليه وأنا أسمع في محرم سنة أربع وأربعين وأربع مئة ، قال :

__________________

(١) ترجمه ابن نقطة في «خناس وجياش وحبانش» من إكمال الإكمال ٢ / ٤٤٥ وقيد حبانش بالحروف فقال : بفتح الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة وكسر الون وآخره شين معجمة ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣ / ٥٩.