١٦٢٥ ـ عبد الله (١) بن أحمد بن عليّ بن هبة الله ابن المأمون ، أبو محمد ابن القاضي أبي العبّاس بن أبي الحسن.

من أولاد الأشراف الأعيان والعدول المقبولين عند الحكّام.

شهد أبو محمد هذا عند قاضي القضاة أبي الحسن عليّ بن أحمد ابن الدّامغاني في ولايته الثّانية يوم الأحد ثالث عشر شهر ربيع الأوّل سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة ، وزكّاه العدلان أبو المظفّر أحمد بن أحمد بن حمدي ، وأبو جعفر محمد بن عبد الواحد ابن الصّبّاغ. ولمّا تولّى والده في سنة ست وثمانين وخمس مئة ، وكان يتولّى قضاء دجيل ، تولّى أبو محمد ذلك ، وعزل عنه ، وأعيد إليه. وناب ببغداد عن أقضى القضاة أحمد بن عليّ ابن البخاري ، وعزل عن القضاء والعدالة أجمع في صفر سنة أربع وست مئة بسبب كتب قيل عنه زوّرها.

ولم يكن محمود الطّريقة في شهادته وقضائه.

سمع من أبي المعالي أحمد بن عبد الغني بن حنيفة ، وأبي القاسم يحيى بن ثابت بن بندار ، وأبي محمد عبد الله بن أحمد ابن الخشّاب ، وغيرهم. وروى عنهم ؛ سمع منه قوم من الطّلبة.

ومولده فيما قرأت بخط أبيه في سنة ثمان وأربعين وخمس مئة (٢).

١٦٢٦ ـ عبد الله (٣) بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن طلحة ، أبو بكر

__________________

ترجمة ضعيفة تدل على عدم معرفته الجيدة به.

(١) ترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٤ / ١٤٩٠ ، والمنذري في التكملة ٣ / الترجمة ١٩١٤ ، وابن الفوطي في الملقبين بقوام الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٣٠٦٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٦١١ ، والمختصر المحتاج ٢ / ١٣٧ ، وابن حجر في اللسان ٣ / ٢٤٩. ويعرف بابن الزوال مثل سلفه.

(٢) وتوفي في ليلة العاشر من المحرم سنة عشرين وست مئة ، كما ذكر المنذري وغيره.

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ٢٠٩٤ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٧٣٩ ، والمختصر المحتاج ٢ / ١٣٨ ، وميزان الاعتدال ٢ / ٣٩٠ ، والصفدي في الوافي