توفي زيد بن ثابت الورّاق يوم السّبت ثاني شعبان من سنة إحدى عشرة وست مئة.

١٤٤٥ ـ زيد (١) بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير بن الحارث بن ذي رعين الأصغر ـ هكذا وقع إلى نسبه غير مستوفى ـ أبو اليمن الكنديّ البغداديّ مولدا ومنشأ الدّمشقيّ دارا ووفاة.

شيخ فاضل ، حفظ القرآن الكريم في صغره ، وقرأ بالقراءات الكثيرة وله عشر سنين عن جماعة منهم : أبو محمد عبد الله بن عليّ بن أحمد المقرئ سبط أبي منصور الخيّاط ، والشريف أبو الفضل محمد بن عبد الله ابن المهتدي الخطيب ، وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون ، وأبو بكر محمد بن إبراهيم خطيب المحوّل ، وأبو القاسم هبة الله بن أحمد ابن الطّبر الحريري.

وسمع الحديث منهم ، ومن القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاريّ ، وأبي منصور عبد الرّحمن بن محمد بن زريق القزّاز ، وأبي القاسم

__________________

وباقي رجاله ثقات ، يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ثقة مترجم في تاريخ الخطيب ١٦ / ٤٠٣ ، وجده إسحاق بن البهلول التنوخي صاحب «المسند» ثقة أيضا ، وهو مترجم في تاريخ الخطيب أيضا ٧ / ٣٩٠. وهذا المتن معروف مشهور من حديث أبي هريرة. وينظر مجمع الزوائد ٣ / ٣٠٣ حديث ٥٠١٥ في قيام رمضان حسب ، وتقدم في الترجمة ٤٠٩.

(١) ترجمته مشهورة في العديد من كتب التراجم لتنوع معارفه ، فممن ترجمه على سبيل المثال لا الحصر : العماد في القسم الشامي من الخريدة ١ / ١٠١ ، وياقوت في معجم الأدباء ٣ / ١٣٣٠ ، وابن نقطة في التقييد ٢٧٥ ، وابن الأثير في الكامل ١٢ / ٣١٥ ، والقفطي في إنباه الرواة ٢ / ١٠ ، وسبط ابن الجوزي في المرآة ٨ / ٥٧٢ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٩٨ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ٩٥ ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٢ / ٣٣٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٦٤ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٣٤ ، والمختصر المحتاج ٢ / ٧١ ، ومعرفة القراء ٢ / ٥٨٦ ، والعبر ٥ / ٤٤ وغيرها ، والصفدي في الوافي ١٥ / ١٨٥ ، وابن كثير في البداية ١٣ / ٧١ ، وابن الجوزي في غاية النهاية ١ / ٢٩٣ ، والقرشي في الجواهر ١ / ٢٤٦ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٣٦٠ وغيرهم.