حكّينا لنفسه (١) :

١١٧٢ ـ الحسن (٣) بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل ابن سلمة بن عثكل بن حنبل بن إسحاق ، أبو العلاء الحافظ المعروف بابن العطّار.

من أهل همذان.

هكذا رأيت نسبه بخطّ بعض أصحاب الحديث وقال : نقلته من خطّ ولده عبد الغني.

شيخ فاضل له معرفة حسنة بالحديث ، سمع منه الكثير ببلده ، ورحل في طلبه إلى البلدان ، وكتب منه الكثير. وقرأ القرآن الكريم بالقراءات الكثيرة بأصبهان ، وببغداد ، وبواسط ، وسمع فيها.

__________________

(١) كذلك ١١ / ٣٩١.

(٢) لم يذكر المؤلف وفاته ، وذكرها ابن النجار وأنها بشارع دار الرقيق في يوم الاثنين سابع عشر ربيع الأول سنة ٥٢٨. أما ما ذكره سبط ابن الجوزي من وفاته سنة ٦٠٦ فهو من مجاز فاته المعروفة.

(٣) ترجمه ابن الجوزي في المنتظم ١٠ / ٢٤٨ ، وياقوت في معجم الأدباء ٢ / ٨٢٥ ، وابن نقطة في التقييد ٢٣٩ ، وابن الأثير في الكامل ١١ / ٤١١ ، وابن النجار في تاريخه ، كما دل عليه المستفاد ، الترجمة ٦٣ ، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨ / ٣٠٠ ، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٢٧٧٨ ولقبه قطب الدين ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٤ / ٤٠٣ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٠ ، ومعرفة القراء الكبار ٢ / الترجمة ٤٨٩ ، والعبر ٤ / ٢٠٦ ، وتذكرة الحفاظ ٤ / ١٣٢٤ ، والمختصر المحتاج ١ / ٢٧٦ ، والصفدي في الوافي ١١ / ٣٨٤ ، واليافعي في مرآة الجنان ٣ / ٣٨٩ ، وابن كثير في البداية ١٢ / ٢٨٦ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٣٢٤ ، وابن الجزري في غاية النهاية ١ / ٢٠٤ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٧٢ ، والسيوطي في البغية ١ / ٤٩٤ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٣١ وغيرهم.