المحاسن عبد الماجد بن عبد الواحد القشيري ، وأبي الحسن عليّ بن عبد الله بن الهيصم.

قدم بغداد في سنة اثنتين وستين وخمس مئة ، وحدّث بها ، وسمع منه بها الحافظ يوسف بن أحمد البغدادي ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن إسحاق الأصبهاني ، وفضل الله بن عبد الرّحمن الميهني.

وذكره الحافظ يوسف ، فقال : شيخ صالح يحبّ الحديث وأهله.

أنبأنا أبو العز يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشّيرازيّ ، ومن خطّه نقلت ، قال : قرأت على أبي منصور زيد بن أبي القاسم البزّاز الهمذاني ببغداد بعد عوده من الحجّ في صفر سنة اثنتين وستين وخمس مئة ، قلت له : أخبركم أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي بنيسابور ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا جدي لأمي أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيريّ ، قال : أخبرنا أبو الحسين الخفّاف ، قال : أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السّرّاج ، قال : حدثنا لوين (١) ، قال : حدثنا أبو أسامة ، عن بريد ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ أعظم النّاس أجرا في الصّلاة أبعدهم ممشى فأبعد ، والذي ينتظر الصّلاة حتى يصلّيها في جماعة أعظم أجرا من الذي يصلّيها ثم ينام» (٢).

١٤٤٣ ـ زيد بن الحسين بن زيد بن أبي الحسن ، ويعرف بأبوجة ، بن حمزة بن الحسين بن محمد بن الحسين بن عليّ بن عمر الأفطس بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو طالب.

من أهل أصبهان.

__________________

(١) في الأصل : «أبو لوين» خطأ ، ولوين هو محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي ، كوفي الأصل نزل المصيصة ، وقدم بغداد مرات ، وتوفي سنة ٢٤٦ وهو شيخ أبي داود والنسائي.

(٢) أبو أسامة هو حماد بن أسامة ، وبريد هو ابن عبد الله بن أبي بردة ، وحديث أبي أسامة هذا في الصحيحين : البخاري ١ / ١١٦ (٦٥١) ، ومسلم ٢ / ١٣٠ (٦٦٢).