وتوفي يوم الأحد ثامن عشر ذي حجة سنة عشر وخمسمائة قاله أبو نصر اليونارتي.
من أهل دمشق. سمع الكثير ببلده من أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم ابن هلال وأبي المعالي عبد الله بن صابر ، ورحل إلى الإسكندرية وسمع من الحافظ السلفي ، وصحبه وكتب عنه الكثير.
ثم قدم بغداد في سنة ستين وخمسمائة ، وسمع بها أبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وأبا طالب المبارك بن علي بن خضير الصّيرفيّ في آخرين ، وسمع بهمذان الحافظ أبا العلاء الحسن بن أحمد العطار ، وبأصبهان أصحاب أبي قطيع ، وأقام بها مدة ، وحصّل الأصول ، وكتب الكثير بخطه ، ثم عاد إلى بغداد ، وحدّث بها في سنة ثمان وستين [وخمسمائة] (٢) ، سمع منه أبو المكارم يعيش بن ريحان الفقيه ، وكان حافظا من أهل الإتقان (٣) والتجويد ، قيما بجميع فنون الحديث ، عارفا بقوانينه وأصوله وعلله ، وصحيحه وسقيمه ، وناسخه ومنسوخه ، وغريبه ومشكله ؛ وكان كثير العبادة ، متمسكا بالسنة ، ولم يزل بدمشق إلى أن تكلم في الصفات والقرآن بشيء أنكره عليه أهل التأويل ، وشنعوا به عليه ، وأباحوا إراقة دمه ، فشفع فيه جماعة إلى السلطان على أن يخرج من دمشق إلى ديار مصر ، فأخرج إلى مصر ، وأقام بها خاملا (٤) إلى حين وفاته.
سئل عن مولده فقال : أظن في سنة أربع وأربعين وخمسمائة بجماعيل من قرى بيت المقدس.
وتوفي بمصر في رابع عشرين ربيع الأول سنة ستمائة.
قال يوسف بن خليل بعد كلامه : وكان ثقة ثبتا دينا مأمونا ، حسن التصنيف ،
__________________
(١) انظر : تذكرة الحفاظ ٤ / ١٣٧٢. والأعلام ٤ / ١٦٠. وشذرات الذهب ٤ / ٣٤٥. والعبر ٤ / ٣١٣.
(٢) ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الأصل.
(٣) في الأصل : «أهل الأمان».
(٤) في الأصل : «حاملا».