وكان أخوه خلّاد رجلا صالحا ، وأخوه الجلاس (١). دون خلّاد في الصّلاح.

ومن المنافقين : نبتل بن الحارث (٢). وبجاد (٣) بن عثمان. وأبو حبيبة ابن الأزعر أحد من بنى مسجد الضّرار (٤). وجارية بن عامر ، وابناه : زيد ومجمّع. وقيل لم يصحّ عن مجمّع النّفاق ، وإنّما ذكر فيهم لأنّ قومه جعلوه إمام مسجد الضّرار (٥). وعبّاد بن حنيف. وأخواه سهل وعثمان من فضلاء الصّحابة.

ومنهم :

بشر ، ورافع ، ابنا زيد. ومربع ، وأوس ، ابنا قيظيّ (٦). وحاطب بن أميّة ، ورافع [٦ أ] بن وديعة ، وزيد بن عمرو ، وعمرو بن قيس ، ثلاثتهم من بني النّجّار ، والجدّ بن قيس الخزرجي ، من بني جشم ، وعبد الله بن أبيّ بن سلول ، من بني عوف بن الخزرج ، وكان رئيس القوم.

وممّن أظهر الإيمان من اليهود ونافق بعد :

__________________

(١) الجلابس : بالجيم ، في : المحبّر لابن حبيب ٤٦٧ ، والمعارف لابن قتيبة ٣٤٣ ، وأنساب الاشراف للبلاذري ١ / ٢٧٥ ، والاستيعاب لابن عبد البرّ ٢٦٤ ، والإكمال لابن ماكولا ٣ / ١٧٠ ، وأسد الغابة لابن الأثير ١ / ٢٩١ ، ومشتبه النسبة للذهبي ١ / ١٩٦ ، والوافي بالوفيات للصفدي ١١ / ١٧٨ رقم ٢٦٢ ، وإمتاع الأسماع للمقريزي ٤٥٣ ، والإصابة لابن حجر ١٥ / ٥٠٩ وانظر عنه : سيرة ابن هشام ٢ / ٢٥٨ و ٢٦١ وأثبته محقّقا : جوامع السيرة لابن حزم (الخلاس) بالخاء ، وكذا محقّق : الدرر لابن عبد البرّ.

(٢) من بني لوذان بن عمرو بن عوف : وهو الّذي قال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أحبّ أن ينظر إلى الشيطان فلينظر إلى نبتل بن الحارث».(سيرة ابن هشام ٢ / ٢٥٩)

(٣) في الأصل وسائر النسخ : نجاد بالنون ، والتصحيح من ابن هشام (٢ / ٢٥٩) ، والمحبّر (٤٦٧) وأنساب الأشراف (١ / ٢٧٥) وتاريخ الطبري (٣ / ١١١). وأثبته شعيرة ـ ص ٨٠ «نجاب» وهو ترجيح خاطئ.

(٤) سيرة ابن هشام ٢ / ٢٥٩.

(٥) السيرة.

(٦) السيرة ٢ / ٢٦١.