عمريّة (١) ، فجعل كلّ واحد منهما يلوذ (بها) (٢) من صاحبه ، كلّما لاذ بها أحدهما اقتطع بسيفه ما دونه ، حتى برز كلّ واحد منهما لصاحبه ، وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن. ثم حمل على محمد فضربه فاتّقاه بالدّرقة ، فعضّت بسيفه فأمسكته ، وضربه محمد حتى قتله (٣). فقيل إنه ارتجز وقال :

وكان ارتجاز مرحب :

وقال الواقدي (٥) : حدّثني محمد بن الفضل (٦) بن عبيد الله عن (٧) رافع ابن خديج (٨) عن أبيه ، عن جابر قال : وحدّثني زكريّا بن زيد ، عن عبد الله ابن أبي سفيان ، عن أبيه ، عن سلمة بن سلامة. قال : وعن مجمّع بن

__________________

(١) عمرية : قديمة أتى عليها عمر طويل.

(٢) سقطت من الأصل ، وأثبتناها من ع.

(٣) السيرة ٤ / ٤٢.

(٤) كذا في الأصل ، ع وفيه إقواء. وقد ورد في إحدى نسخ السيرة لابن هشام : يحجم عن صولتي المجرب. (انظر ابن هشام : ٤ / ٤١). وإذا قرئت الأبيات بسكون الباء ، فلا إقواء. وراجع الأبيات في تاريخ الطبري ٣ / ١٠ و ١١ مع الاختلاف في الألفاظ وكذلك في نهاية الأرب ١٧ / ٢٥١ و ٢٥٣.

(٥) المغازي ٢ / ٦٥٤ ولعلّ السند كله محرّفا في الأصل وهو في مغازي الواقدي (٢ / ٦٥٦) : حدّثني محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن جابر.

(٦) في الأصل «الفضيل» والتصحيح من تهذيب التهذيب ٩ / ٤٠١.

(٧) في الأصل «ابن» والتصحيح من تهذيب التهذيب ٣ / ٢٢٩ إذ ليس له ولد اسمه عبيد الله.

(٨) لعلّ السند كله محرّفا في الأصل وهو في مغازي الواقدي (٢ / ٦٥٦) : حدّثني محمد بن الفضل ، عن أبيه ، عن جابر.