م ٦٠٠) (١).

وهذا المعنى الواحد ، وهو الأولى بالشيء جامع لهاتيك المعاني جمعاء ، ومأخوذ في كلّ منها بنوع من العناية ، ولم يطلق لفظ المولى على شيء منها إلّا بمناسبة لهذا المعنى :

١ ـ فالمالك أولى بكلاءة مماليكه ، وأمرهم ، والتصرف فيهم.

٢ ـ والعبد أولى بالانقياد لمولاه من غيره.

٣ ـ والمعتق (بالكسر) أولى بالتفضيل على من أعتقه من غيره.

٤ ـ والمعتق (بالفتح) أولى بأن يعرف جميل من أعتقه عليه ويشكره.

٥ ـ والصاحب ، أولى بأن يؤدّي حقوق الصحبة من غيره.

٦ ـ والقريب ، هو أولى بأمر القريبين منه ، والدفاع عنهم ، والسعي وراء صالحهم.

٧ ـ والجار ، أولى بالقيام بحفظ حقوق الجوار كلّها من البعداء.

٨ ـ والحليف ، أولى بالنهوض بحفظ من حالفه ، ودفع عادية الجور عنه.

٩ ـ والابن أولى الناس بالطاعة لأبيه والخضوع له.

١٠ ـ والعمّ ، أولى بكلاءة ابن أخيه ، والحنان عليه ، وهو القائم مقام والده.

١١ ـ والنّزيل ، أولى بتقدير من آوى إليهم ولجأ إلى ساحتهم ، وأمن في جوارهم.

١٢ ـ والشريك أولى برعاية حقوق الشركة وحفظ صاحبه عن الإضرار.

١٣ ـ وابن الأخت ، أولى الناس بالخضوع لخاله الذي هو شقيق أمه.

١٤ ـ والولي ، أولى بأن يراعي مصالح المولّى عليه.

١٥ ـ والناصر ، أولى بالدفاع عمّن التزم بنصرته.

١٦ ـ والربّ ، أولى بخلقه من أي قاهر عليهم.

__________________

(١) عمدة عيون صحاح الأخبار ، لابن البطريق ، ص ١١٤ ـ ١١٥.