__________________

ـ بعدي من أمتي قتلا وتشريدا ، وإن أشد قومنا لنا بغضا بنو أمية ، وبنو المغيرة ، وبنو مخزوم. أخرجه الحاكم في المستدرك ٤ / ٤٨٧. وقال هذا حديث صحيح الاسناد. وذكره المتقي في كنز العمال ٦ / ٤٠. وقال : أخرجه نعيم بن حماد في الفتن.

عن بجالة قال : قلت لعمران بن حصين : حدثني عن أبغض الناس إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال : تكتم عليّ حتى أموت؟ قلت : نعم. قال : بنو أمية ، وثقيف ، وبنو حذيفة. قال أخرجه نعيم بن حماد في الفتن. كنز العمال ٦ / ٦٨.

عن أبي عثمان النهدي عن عمران بن حصين قال : توفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وهو يبغض ثلاث قبائل ، بنو حنيفة ، وبني مخزوم ، وبني أمية ، قال : رواه هشام بن حسان عن عمران بن حصين. حلية الأولياء لأبي نعيم ٦ / ٢٩٣.

وعن علي عليه‌السلام في قوله : (ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا). قال : هما الأفجران من قريش ، بنو أمية ، وبنو المغيرة ، فأما بنو المغيرة فقطع الله دابرهم يوم بدر ، وأما بنو أمية فمتعوا إلى حين. كنز العمال ١ / ٢٥٢. قال أخرجه ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه ، والطبراني في الجامع الصغير.

وذكره السيوطي أيضا في الدر المنثور في تفسير الآية في سورة إبراهيم ، وقال أخرجه الطبراني في الأوسط ، والحاكم وصححه ، قال : وأخرج ابن مردويه عن علي عليه‌السلام أنه سئل عن (الذين بدلوا نعمة الله كفرا). قال : بنو أمية ، وبنو مخزوم رهط أبي جهل.

وذكره المتقي أيضا بعينه في كنز العمال ١ / ٢٥٢. وقال : أخرجه ابن مردويه عن علي عليه‌السلام.

وعن ابن مسعود قال : إن لكل دين آفة وآفة هذا الدين بنو أمية. كنز العمال ٧ / ١٤٢. قال : أخرجه نعيم بن حماد في الفتن.

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : إني رأيت في منامي كأن بني الحكم بن العاص؟ ينزون؟ على منبري كما؟ تنزو؟ القردة. أخرجه الحاكم في المستدرك ٤ / ٤٨٠. قال : فما رئي النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مستجمعا ضاحكا حتى توفي. قال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين.

وذكره المتقي باختلاف يسير. كنز العمال ٦ / ٤٠. وقال : أخرجه أبو يعلى والبيهقي في الدلائل عن أبي هريرة وفي (ص ٩٠). وقال : أخرجه البيهقي في الدلائل ، وابن عساكر وفي (ص ٩٠) ثانيا وقال : أخرجه أبو يعلى ، وابن عساكر.

وفي ذيل تفسير قوله تعالى في تفسير الفخر الرازي الكبير : (وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس ، والشجرة الملعونة في القرآن). في سورة بني إسرائيل قال : واختلفوا في هذه الشجرة ـ إلى أن قال ـ : القول الثاني. قال ابن عباس : الشجرة بنو أمية ـ يعني الحكم بن أبي العاص. قال : ورأى رسول الله ـ