الاعتداد به وإن لم ينس. وقرئ (نَسْياً) بالفتح (١) ، وهو (٢) مصدر موضوع موضع المفعول ، نحو عصى عصيا وعصيانا.

وقوله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها)(٣) فإنساؤها حذف ذكرها عن القلوب بقوّة إلهيّة.

والنّسوة بالضمّ ، والنّسوة والنّساء والنّسوان والنّسون ، بكسرهنّ ، جموع المرأة من غير لفظها.

والنّسوة بالفتح : التّرك للعمل. والجرعة من اللبن.

والنّسا : عرق ممتد من الورك إلى الكعب. ونسيه (٤) نسيا : ضرب نساه.

__________________

(١) أى بفتح النون وبها قرأ حفص وحمزة ، وقرأ الباقون بكسرها والكسر أرجح كما فى (الإتحاف).

(٢) أى النسى بفتح النون.

(٣) الآية ١٠٦ سورة البقرة.

(٤) كذا أيضا فى القاموس وكتب شارحه : «هكذا فى النسخ والذى فى الصحاح وغيره : نسيته فهو منسى : صبت نساه أى من حد رمى وهو الصواب ، فكان عليه أن يقول : نساه نسيا». ا ه.