فيكون أول من يبايعه جبرئيل ، ثم الثلاث مائة والثلاثة عشر رجلا ، فمن كان ابتلي بالمسير وافى ، ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ، وهو قول أمير المؤمنين عليه‌السلام : هم المفقودون عن فرشهم. وذلك قول الله : (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللهُ جَمِيعاً)(١) ـ قال ـ الخيرات : الولاية ، وقال في موضع آخر : (وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ)(٢) ، وهم أصحاب القائم عليه‌السلام ، يجتمعون إليه في ساعة واحدة.

فإذا جاء إلى البيداء يخرج إليه جيش السفياني ، فيأمر الله الأرض فتأخذ أقدامهم ، وهو قوله : (وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ وَقالُوا آمَنَّا بِهِ) يعني بالقائم من آل محمد عليهم‌السلام ، (وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) ـ إلى قوله ـ (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ) يعني أن لا يعذبوا (كَما فُعِلَ بِأَشْياعِهِمْ مِنْ قَبْلُ) يعني من كان قبلهم من المكذبين هلكوا» (٣).

وقال علي بن إبراهيم : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه‌السلام ، في قوله : (وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا). قال : «من الصوت ، وذلك الصوت من السماء».

وفي قوله : (وَأُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) قال : «من تحت أقدامهم خسف بهم» (٤).

وقال أبو حمزة : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن قوله : (وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) ، قال : «إنهم طلبوا الهدى من حيث لا ينال ، وقد كان لهم مبذولا من حيث ينال» (٥).

__________________

(١) البقرة : ١٤٨.

(٢) هود : ٨.

(٣) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٢٠٥.

(٤) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٢٠٥.

(٥) تفسير القمي : ج ٢ ، ص ٢٠٦.