[بسيط]

يعني الأسد والْوَعْوَاعُ الصَّوْتُ (١٤). والزُّجْلَةُ الجماعة والْخَرِيقُ مثله (١٥). والنُّبُوحُ الجماعة الكثيرة. قال الأخطل : [كامل]

والْجُبْلُ (١٧) الناس الكثير [وَالْجِبِلُ] (١٨) والْعُبْرُ مثله. والْعَدِيُ جماعةُ القومِ بلغة هذيل ، قال مالك بن خالد الخناعي من بني خناعة (١٩) :

[بسيط]

/ ٢٢ ظ / يعني إنّه (٢١) يتعلق بثيابهم ، [والْغَزِيُ الْغُزَاةُ والْكَرَاكِرُ الجماعاتُ](٢٢). عن (٢٣) أبي عمرو : والْقَنِيبُ والْقَنِيفُ (٢٤) جماعات

__________________

(١٣) لم يذكر في ت ٢ إلّا الشطر الأوّل وكذلك في ز. وقد ورد بيت أبي زبيد في ز بعد بيت الأخطل.

(١٤) سقطت : «يعني الأسد والوعواع الصوت» في ز.

(١٥) في ز : والزّجلة والخريف الجماعة.

(١٦) البيت في الديوان ص ٣٩٣.

(١٧) في ت ٢ وز : الجُبُلّ.

(١٨) زيادة من ت ٢.

(١٩) شاعر هذلي جمع له السكري نتفا من شعره وشرحها. انظره في شرح أشعار الهذليين ج ١ / ٤٣٩ ـ ٤٧٢.

(٢٠) البيت في شرح السكّري ج ١ / ٤٦٠ ، وفي ديوان الهذليين ج ٣ / ١٢.

(٢١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢٢) زيادة من ز.

(٢٣) سقطت في ز.

(٢٤) في ت ٢ : القنيف والقنيب.