والْمُعَاهِرَةُ والْمُسَافِحَةُ الفاجِرةُ (٨). الأصمعي : اللِّطْلِطُ العجوز الكبيرةُ. الكسائي : هي الْعَيْضَمُوزُ. الأموي : وهي (٩) الشَّهْبَرَةُ والشَّهْلَةُ (١٠). وأنشدنا (١١) : [رجز]

والْحَيْزَبُونُ مثلها (١٣) ، والْقَيْنَةُ الأَمَةُ. والدَّأْثَاءُ مثله (١٤). قال الْفراء : ما هو (١٥) بابن دَأْثَاءَ ولا تَأْدَاءَ. عن أبي عمرو : الْهِرْدَبَّةُ العجوزُ [والْهِرْدَبَّةُ الرّجل أيضا](١٦).

__________________

(٨) سقطت في ت ٢ وز.

(٩) في ت ٢ وز : هي.

(١٠) في حاشية ت ٢ كلام على الشهبرة ننقله كما يلي : «الشهبرة بتقديم الباء وتأخير الرّاء والشهربة بتقديم الراء وتأخير الباء لغتان بمعنى واحد أنشد الأصمعي في الشهبرة :

[زجر]

وأنشد غيره في الشهرية :

[رجز]

 (١١) في ز : وأنشد.

(١٢) البيت في اللسان ج ١٣ / ٣٩٧ مع تغيير : باتت تنزّي ...

(١٣) في ت ٢ : مثله.

(١٤) في ت ٢ وز : الأمة.

(١٥) في ز : يقال ما هو.

(١٦) زيادة من ز.