قاله لمروان بن الحكم (٢٢) : يَخْضِمُونَ ونَقْضِمُ. وقال (٢٣) الأموي : ضَازَ يَضُوزُ ضَوْزًا أي يأكل أكلاً. وأَرَمَتْ الإبلُ تَأْرِمُ أَرْمًا / ٥٠ و / أكلت. الفرّاء : قَطَمْتُ بأَطْرَافِ الأسنان أَقْطِمُ قَطْمًا. غيره : لَمَجْتُ أَلْمُجُ لَمْجًا أكلت. قال لبيد : [رمل]
يَلْمُجُ الْبَارِضَ لَمْجًا فِي النَّدَى |
|
مِنْ مَرَابِيعَ رِيَاضٍ وَرِجَلْ (٢٤) |
ويَئِفَ يَيْأَفُ (٢٥) ولَسَ يَلُسُ لَسًّا أَكَلَ. قال زهير بن أبي سلمى :
[طويل]
[ثَلَاثٌ كَأَقْوَاسِ السَّرَاءِ وَنَاشِطٌ (٢٦) |
|
قَدِ اخْضَرَّ مِنْ لَسِ الْغَمِيرِ جَحَافِلُهْ (٢٧) |
__________________
(٢٢) جاء في الوفيات ج ٦ / ٩١ ما يلي : «كان واليا على المدينة من قبل معاوية : وكانت له مناوشات مع الفرزدق توفي ٦٥ ه».
(٢٣) سقطت في ز.
(٢٤) البيت في الديوان ص ١٤٥.
(٢٥) في ت ٢ وز : نئفت أنأف. ولم نعثر في المعاجم على يئف ييأف.
(٢٦) لم يذكر في ت ١ وت ٢ إلّا عجز البيت وقد أكملناه من ز. وهو لزهير بن أبي سلمى الشاعر الجاهلي قاله يصف وحشا. والبيت في الديوان ص ٦٦ مع اختلاف في الصدر :
ثلاث كأقواس السراء ومسحل |
|
........................... |
(٢٧) في ز : والجرس الأكل والعدف الأكل.