وقال (٢١) أبو زيد : فإن شرب من السَّحَرِ فهي الشَّرْبَةُ (٢٢) الْحَاشِرِيَّةُ ، [يعني](٢٣) حين حَشْرِ الصبح وهو طلوعه ، وإذا سقى غيرَه أيّ شرابٍ كان ومتى كان قال : صَفَحْتُ الرجلَ أصْفَحُهُ صَفْحًا ، وقال (٢٤) الأصمعي : فإن مَجَّ الشرابَ قال : أَزْغَلْتُ زُغْلَةً أي مَجَجْتُ مَجَّةً. وقال أيضا : تَغَفَّقْتُ الشراب تَغَفُّقًا شربته. الأموي : اقْتَمَعْتُ ماءً (٢٥) في السّقاء شربته كلّه وأخذته. غيره : الْغُرْقَةُ مثل الشَّرْبَةِ. قال الشّماخ يصف الإبل :

[بسيط]

[ويروى حلو غير مجهود أجودُ](٢٦).

والنُّغْبَةُ الْجُرْعَةُ وجمعها نُغَبٌ قال ذو الرمة : [بسيط]

/ ٥٤ و/ وقال (٢٨) الفراء : صَئِبَ (٢٩) وَقَئِبَ وَذَئِحَ إذا أكثر من شرب

__________________

(٢١) سقطت في ت ٢ وز.

(٢٢) سقطت في ت ٢.

(٢٣) زيادة من ت ٢.

(٢٤) سقطت في ت ٢ وز.

(٢٥) في ت ٢ : اقتمعت ما ...

(٢٦) زيادة من ت ٢. والبيت في الديوان ص ١١٧ مع اختلاف :

(٢٧) البيت في الديوان ص ٢٢.

(٢٨) سقطت في ت ٢ وز.

(٢٩) في ز : قد صَئِبَ.