[سريع]

صَدْقٍ حُسَامٍ وَادِقٍ حَدُّهُ (٨)

والْخَطِّيُّ منسوبٌ إلى / ٧٤ ظ / أرض يقال لها (٩) : الخَطُّ. والرُّدَيْنِيُ يُنْسَبُ إلى امرأة يقال لها : رُدَيْنَةٌ تُباع عندها الرّماح. [أبو عمرو : صَدْقٌ صُلْبٌ. والْوَشِيجُ بَنَاتُ الرماح](١٠). والْمُرَّانُ مثله. غيره : الْمَدَاعِسُ الصُّمُّ من الرّماح ويقال : هي التي يُدْعَسُ بها (١١). والسَّمْهَرِيَّةٌ منسوبة إلى رجل يقال له سَمْهَرٌ (١٢) ، والْيَزَنِيَّةُ منسوبة إلى ذي يزن. [يَزَنِيَّةٌ قال وأظنّني سمعته أَزَنِيَّةً](١٣) ، قال ابن الكلبي : إنَّما سُميت الأسنّةُ يَزَنِيَّةً لأنّ أوّل من عُملت له «ذو يزن» ، وهو من ملوك حمير. وأوّل من عمِل السِّيَاط «ذو أصبح» وهو ملك من ملوك حمير ، فلذلك قيل للسّياط : الأَصْبَحِية وهي التي تسمّيها الناس الرَّبَذِيَّةَ. قال : وأوّل من عمِل القِسِيَّ من العرب «مَاسِخَةُ» رجل من الأزد (١٤) ، فلذلك قِيلَ للقِسِيِ مَاسِخِيَّةٌ. وأوّل من عمِل الرِّحَالَ «عِلَافٌ» ، وهو رَيَّانُ أَبُو جَرْمٍ ، فلذلك قيل للرّحال عِلَافِيَّةٌ وأوّل من عمِل الحديد من العرب «الهالك بن أسد بن خزيمة» ، فلذلك قيل (١٥) لبني أسد الْقُيُونُ. والْخُرْصُ السِّنَانُ وجمعه خُرْصَانٌ.

__________________

ـ واستشهد يوم القادسية. الأغاني ج ١٧ / ٦٧ ـ ٧٨ وطبقات فحول الشعراء ج ١ / ٢١٥ و ٢٢٦

(٨) البيت في اللّسان ج ١٢ / ٢٥٣ على النحو التالي :

(٩) في ت ١ : يقال له ، والإصلاح من ت ٢ وز.

(١٠) زيادة من ت ٢.

(١١) ورد الكلام على المداعس في ت ١ في آخر الباب وتقدّم في ت ٢ وز فقدّمناه.

(١٢) في ت ٢ وز : منسوبة (فقط).

(١٣) زيادة من ز.

(١٤) في حاشية ز : وهو من الأسد.

(١٥) في ت ٢ وز : قال فلذلك قيل.