يخافوا أمّهم بعضهم وخطبهم » (١).

وثالثة له قد تقدّمت (٢) : « لا تكون الخطبة والجمعة وصلاة ركعتين على أقل من خمسة رهط : الإمام وأربعة ».

ورابعة له قد تقدّمت أيضا (٣) : « صلاة الجمعة فريضة ، والاجتماع إليها فريضة مع الإمام ، فإن ترك رجل ثلاث جمع من غير علّة فقد ترك ثلاث فرائض ».

وصحيحة منصور : « يجمّع القوم إذا كانوا خمسة فما زاد » ـ إلى أن قال ـ : « الجمعة واجبة على كلّ أحد ، ولا يعذر الناس فيها إلاّ خمسة » (٤).

وصحيحة زرارة أيضا : « الجمعة واجبة على من إن صلّى الغداة في أهله أدرك الجمعة » (٥).

وصحيحة عمر بن يزيد : « إذا كانوا سبعة يوم الجمعة فليصلّوا في جماعة ، وليلبس البرد والعمامة » (٦).

وصحيحة أخرى لأبي بصير ومحمّد : « من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات طبع الله على قلبه » (٧) وقريبة منها روايات أخر.

__________________

(١) الفقيه ١ : ٢٦٧ ـ ١٢١٨ ، الوسائل ٧ : ٣٠٤ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٢ ح ٤.

(٢) في ص ٢٣.

(٣) في ص ٢٣.

(٤) التهذيب ٣ : ٢٣٩ ـ ٦٣٦ ، الاستبصار ١ : ٤١٩ ـ ١٦١٠ ، الوسائل ٧ : ٣٠٤ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٢ ح ٧.

(٥) التهذيب ٣ : ٢٤٠ ـ ٦٤٢ ، الاستبصار ١ : ٤٢١ ـ ١٦٢١ ، الوسائل ٧ : ٣٠٧ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٤ ح ١.

(٦) التهذيب ٣ : ٢٤٥ ـ ٦٦٤ ، الاستبصار ١ : ٤١٨ ـ ١٦٠٧ ، الوسائل ٧ : ٣٤١ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ٢٤ ح ٢.

(٧) التهذيب ٣ : ٢٣٨ ـ ٦٣٢ ، المحاسن : ٨٥ ـ ٢٢ ، الوسائل ٧ : ٢٩٩ أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب ١ ح ١٥.