الكثيرة الآمرة بالتيمّم :

كصحيحة البزنطي عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام في رجل تصيبه الجنابة وبه قروح أو جروح أو يكون يخاف على نفسه البرد ، فقال :«لا يغتسل ويتيمّم» (١).

ومثلها رواية داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليه‌السلام (٢).

وكصحيحة محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن الرجل يكون به القرح والجراحة يجنب ، قال : «لا بأس بأن لا يغتسل ، يتيمّم» (٣).

ومرسلة الصدوق عن الصادق عليه‌السلام «المبطون والكسير يؤمّمان (٤) ولا يغتسلان» (٥).

وكحسنة ابن أبي عمير عن محمد بن مسكين (٦) وغيره عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، قال : قيل له : إنّ فلانا أصابته جنابة وهو مجدور فغسّلوه فمات ، فقال : «قتلوه ألا سألوا؟ ألا يمّموه؟ إنّ شفاء العيّ السؤال» (٧).

__________________

(١) التهذيب ١ : ١٩٦ ـ ٥٦٦ ، الوسائل ، الباب ٥ من أبواب التيمّم ، الحديث ٧.

(٢) التهذيب ١ : ١٨٥ ـ ٥٣١ ، الوسائل ، الباب ٥ من أبواب التيمّم ، الحديث ٨.

(٣) الفقيه ١ : ٥٨ ـ ٢١٦ ، الوسائل ، الباب ٥ من أبواب التيمّم ، الحديث ١١ ، وفيهما «.. لا بأس بأن يتيمّم ولا يغتسل».

(٤) في هامش الطبعة الحجريّة : الظاهر : «يتيمّمان».

(٥) الفقيه ١ : ٥٩ ـ ٢١٧ ، الوسائل ، الباب ٥ من أبواب التيمّم ، الحديث ١٢ ، وفيهما «.. ولا يغسلان».

(٦) في المصادر : سكين.

(٧) الكافي ٣ : ٦٨ ـ ٥ ، التهذيب ١ : ١٨٤ ـ ٥٢٩ ، الوسائل ، الباب ٥ من أبواب التيمّم ، الحديث ١.