كلّ من : رجال ، أبناء ، طالب ، ابن ، معاشر مفعول به منصوب على الاختصاص ، وما بعده مضاف إليه مجرور.
أما الجمل الفعلية : نسهر ، نعمل ، أبذل ، أسترخص ، لا نورث ، فكل منها فى محل رفع ، خبر المبتدأ الضمير الذى تصدّر الكلام.
ومنه قول الشاعر :
نحن ـ بنى ضبّة ـ أصحاب الجمل |
|
الموت عندنا أحلى من العسل (١) |
وقوله :
إنا ـ بنى منقر ـ قوم ذوو حسب |
|
فينا سراة بنى سعد وناديها (٢) |
حيث (بنى) منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا ، وعلامة نصبه الياء ، وحذفت النون للإضافة.
__________________
(١) شرح ابن الناظم ٥٦٧ / الصبان على الأشمونى ٣ ـ ١٨٧ / الهمع ١ ـ ١٧١.
(نحن) ضمير مبنى فى محل رفع ، مبتدأ. (بنى) مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف تقديره أخص. (ضبة) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف. (أصحاب) خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (الجمل) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (الموت). مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (عندنا) ظرف منصوب مضاف ، وضمير المتكلم مبنى فى محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلقة بالحلاوة. (أحلى) خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة. (من العسل) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بالحلاوة. والجملة الاسمية فى محل رفع ، خبر ثان.
(٢) الكتاب ٢ ـ ٢٢٣ / شرح ابن يعيش ٢ ـ ١٨ / ارتشاف الضرب ٣ ـ ١٦٧ / الهمع ١ ـ ١٧١.
(إنا) حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب. وضمير المتكلمين مبنى فى محل نصب ، اسم إن. (بنى) مفعول به منصوب على الاختصاص ، وعلامة نصبه الياء. (منقر) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (قوم) خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (ذوو) نعت لقوم مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم. (حسب) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (فينا) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة فى محل رفع ، خبر مقدم. (سراة) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، والجملة الاسمية فى محل رفع ، نعت ثان لقوم. (بنى) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، وحذفت النون للإضافة. (سعد) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (وناديها) عاطف ومعطوف على سراة مرفوع مقدرا ، وضمير الغائبة مبنى ، فى محل جر بالإضافة.