أ ـ مبنى اسم الإشارة فى التركيب :

يلزم اسم الإشارة فاعل (حبّ) الإفراد والتذكير.

فيقال : حبّذا الأمين. ـ حبذا الأمينة.

حبّذا الأمينان. ـ حبذا الأمينتان.

حبذا الأمناء. ـ حبذا الأمينات.

ويعلّل لذلك بما يأتى :

ـ إما لأن تركيب (حبذا) للمدح والذمّ ـ ببنيته هذه ـ صار بمنزلة المثل ، والأمثال لا تتغير بنيتها عبر الأجيال ؛ لذلك فإن هذا التركيب فى معنى المدح والذم لا يتغير بنيويا.

ـ وإما لأن اسم الإشارة (ذا) فى هذا التركيب صار اسم جنس شائعا ، فالتزم فيه الإفراد.

ـ وإما لأن اسم الإشارة مع الفعل صارا بمنزلة كلمة واحدة ، فصار اسم الإشارة فى منزلة بعض الكلمة ، فلا يجوز فيه شىء من التغير العددى أو الجنسى ، ذلك لأنه لا يتغير جزء الكلمة إلا فى الكلمات المعربة ، حيث يتغير

ضبط أواخرها لتغير موقعها فى الكلام.

ويدلّل على ذلك بأنه لا يفصل بين الفعل (حبّ) و (ذا) بشىء.

ب ـ ينصب (حبذا) النكرة :

لا ينصب (حبذا) إلا النكرات ، حيث تكون تمييزا لاسم الإشارة الفاعل ، وقد تذكر النكرة المنصوبة تمييزا بعد المخصوص أو قبله. فتقول : حبذا المؤمن إنسانا ، وحبذا إنسانا المؤمن.