ـ يا عليّان انتبها. (عليان) منادى مبنى على الألف فى محلّ نصب.

ـ يا أحمدون ذاكروا. (أحمدون) منادى مبنى على الواو فى محلّ نصب.

ـ يا طالبتان اكتبا. (طالبتان) منادى مبنى على الألف فى محلّ نصب.

ـ يا مؤمنون أتقنوا عملكم. (عاملون) منادى مبنى على الواو فى محلّ نصب.

ـ ومنه أن تقول : يا فواطم أقبلن ، ويا مسلمات أخلصن فى تربية أبنائكن ، ويا رجال أدّوا حقّ الوطن ، ويا شباب تأمّلوا فى الأمور.

ـ مما سبق تلحظ أن المنادى العلم والنكرة المقصودة إذا كان كلّ منهما اسما فإنه يبنى على ما يرفع به إن كان معربا ، حيث يبنى على الضمة كلّ من المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم ، ويبنى على الألف المثنى ، ويبنى على الواو جمع المذكر السالم.

ومنه قوله تعالى : (قالَ أَراغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يا إِبْراهِيمُ) [مريم : ٤٦] (١) ، (فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ) [طه : ١١٧] (قالُوا يا صالِحُ قَدْ كُنْتَ فِينا مَرْجُوًّا قَبْلَ هذا) [هود : ٦٢] (٢) (قالُوا يا مُوسى إِنَّ فِيها قَوْماً جَبَّارِينَ) [المائدة : ٢٢] (٣). كلّ من (إبراهيم ، وآدم ، وصالح) منادى مبنى على الضم فى محلّ نصب ؛ لأنه علم اسم واحد (مفرد) ، أما المنادى (موسى) فإنه مبنى على الضم المقدر فى محل نصب.

__________________

(١) (أَراغِبٌ) الهمزة : حرف استفهام مبنى ، لا محل له من الإعراب راغب : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، أو : خبر مقدم. (أَنْتَ) ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل ساد مسد الخبر ، أو المبتدإ المؤخر. (عَنْ آلِهَتِي) جار ومجرور ومضاف إليه مبنى ، وشبه الجملة متعلقة بالرغبة.

(٢) (قَدْ) حرف تحقيق مبنى لا محل له. (كُنْتَ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على السكون ، وضمير المخاطب مبنى فى محل رفع ، اسم كان. (فِينا) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالرجاء. (مَرْجُوًّا) خبر كان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (قَبْلَ) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو متعلق بالرجاء. (هذا) اسم إشارة مبنى فى محل جر بالإضافة.

(٣) (فِيها) جار ومجرور مبنيان ، شبه الجملة فى محل رفع خبر إن مقدم (قَوْماً) اسم إن مؤخر منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (جَبَّارِينَ) صفة لقوم منصوبة ، وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم.