٧ ـ موافقة اللام :

نحو : ولم يكن مذهبه التوفير على الأسرة ، أى : التوفير للأسرة ، فوافقت (على) معنى (اللام) فى هذا الموضع.

وذكر النحاة كذلك لحرف الجرّ (إلى) المعانى : أن تكون للاستدراك والإضراب ، أن توافق (من) ، أن توافق (الباء) والمصاحبة (١).

وقد تؤدى (إلى) المعانى الآتية :

٨ ـ موافقة إلى :

نحو : فأبوا إلا قتله والنزول على حكمهم ، أى : والنزول إلى حكمهم ، ويتضح ذلك فى القول : دخل عليه رجل كان له جارا ... ، وكذلك : أقبل الرجل على أبى محمود.

٩ ـ بمعنى حول :

ويتضح ذلك فى قوله : وكنت أنا وأبا إسحاق إبراهيم بن سيار النظام وقطرب النحوى وأبو الفتح مؤدب منصور بن زياد على خوان فلان ابن فلان ، أى : حول خوان فلان .. فأدى حرف الجر (على) معنى (حول). ومثله : كنا جالسين إلى الطعام ، أى : حول الطعام.

١٠ ـ أن تؤدى معنى الحالية :

وذلك نحو : ولما كنا عندهم على غير هذه الصفة ، أى : حالنا غير هذه الصفة ، وكذلك قوله : دمت على إطعامهم ، أى على حال طعامهم ، أو مطعما إياهم.

__________________

(١) يجعلون من موافقتها (من) قوله تعالى : (إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ) [المطففين : ٢] ، أى : من الناس. ومن موافقتها للباء قوله تعالى : (حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللهِ إِلَّا الْحَقَ). [الأعراف : ١٠٥] ، أى بألا أقول.

ومن موافقتها معنى المصاحبة تخريجهم لقوله تعالى : (وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ) [البقرة : ١٧٧] وقوله تعالى : (لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ) [الرعد : ٦].