منصوب ، وعلامة نصبه الياء ، وهو مضاف ، وضمير المتكلم مبنى فى محل جر بالإضافة إليه.
ـ وقول الأخطل :
ألا يا عباد الله قلبى متيّم |
|
بأحسن من صلّى وأقبحهم بعلا (١) |
(عباد) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف.
ـ ومنه كذلك : (يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللهِ) [لقمان : ١٣] ، (يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ) [لقمان : ١٧]. (بنى) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، وهو مضاف ، وضمير المتكلم المضاف إليه محذوف للتخفيف ، أو : الألف المقلوب من ضمير المتكلم محذوف ، فالأصل : يا بنييى (بثلاث ياءات) أو : يا بنييا.
ـ (يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ) [العنكبوت : ٥٦](٢). (قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ) [الزمر : ١٠] ، (عِبادِ) منادى منصوب ، وعلامة نصبه
__________________
(١) الجمل ١٦٠ / شرح ابن هشام لجمل الزجاجى ٢٣١.
(ألا) حرف استفتاح وتنبيه مبنى ، لا محل له من الإعراب. (يا) حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب. (عباد) منادى منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف. (الله) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (قلبى) مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة ، وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى فى محل جر بالإضافة إليه. (متيم) خبر المبتدإ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. والجملة الاسمية جواب النداء ، لا محل لها من الإعراب. (بأحسن) جار ومجرور ، وشبه الجملة متعلقة بمتيم. (من) اسم موصول مبنى فى محل جر مضاف إليه. (صلى) جملة فعلية صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. (وأقبحهم) حرف عطف مبنى ومعطوف على أحسن مجرور ، وضمير المتكلم مبنى فى محل جر بالإضافة. (بعلا) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة.
(٢) (يا) حرف نداء مبنى. (عِبادِيَ) منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، وضمير المتكلم مبنى فى محل جر الإضافة إلى عباد. (الَّذِينَ) اسم موصول مبنى فى محل نصب ، نعت للمنادى. (آمَنُوا) فعل ماض مبنى على الضم ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل. والجملة الفعلية صلة الموصول ، لا محل لها من الإعراب. (إن) حرف توكيد ونصب مبنى لا محل له. (أَرْضِي) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة. وهو مضاف ، وضمير المتكلم مبنى فى محل جر مضاف إليه. (واسِعَةٌ) خبر إن مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، وجملة إن ومعموليها جواب النداء ، لا محل لها من الإعراب.