ـ وقيل : زيدت الميم للتفخيم والتعظيم ، كما هو الحال فى «ابنم ، وزرقم».

ثالثا : حذف الألف واللام من (اللهم):

يجوز حذف الألف واللام من (اللهم) ، فتكون (لاهمّ) ، ومنه قول عبد المطلب :

والأصل : اللهمّ ، فحذف الألف واللام فصار : لاهم.

وكذلك قول الآخر :

وقول الشاعر :

وقول الآخر :

ويتصل بذلك قولهم : لاه أبوك ، أى : لله أبوك ، وهو تعبير تعجبى ، ومنه قول ذى الإصبع :

أى : لله ابن عمى ...

رابعا : وصف (اللهم):

اختلف النحاة فيما بينهم فى وصف لفظ (اللهم) على رأيين :

أولهما : ما رآه سيبويه (٣) وانتصر له الفارسى من عدم جواز وصف لفظ (اللهم) لوجود الميم فى آخره ، فأخرجته الميم عن نظائره فى الأسماء ، وما يذكر بعده من لفظ يتوهّم أنه نعت له يكون منادى محذوفا قبله حرف النداء.

__________________

(١) اللسان : حلل. الحلال : القوم الحلول بالمكان.

(٢) أساس البلاغة ١ ـ ٢٧١. مشكل القرآن لابن قتيبة ١٤٢ / الدسم : الوضر والدنس.

(٣) ينظر : الكتاب ٢ ـ ١٩٧ ، ١٩٨.