أ ـ تتصدر الجملة.
ب ـ تدخل على الاسم والفعل على السواء.
ج ـ يسأل بها عن غير العاقل ، سواء أكان سؤالا عن ذاته وماهيته وحقيقته ، أم عن صفته ، أم عن معمول حدث مذكور في السؤال ، نحو : ما هذا؟ هذا هو السلم. ما لنا؟ لكم هذا القدر. ما لونه؟ لونه أحمر. ما فهمت اليوم؟ فهمت اليوم قضية الاستفهام.
د ـ الإجابة عنها يكون بالتعويض ، حيث يعوض عنها فى الإجابة بما هو مسئول عنه. كما هو واضح فى الأمثلة السابقة.
ه ـ أحوالها الإعرابية تذكر مكتملة مع (من) فى نهاية هذه الصفحات.
وأمثلتها : (وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى)(١) [طه : ١٧]
(ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها) [الكهف : ٤٩].
__________________
ج ـ أن تكون نافية ، نحو : ما جاء محمد. ما محمد حاضرا.
د ـ أن تكون كافة ، نحو : إنما محمود مجتهد. ربما فهمت ذلك.
ه ـ أن تكون زائدة ، نحو : (فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ) [آل عمران : ١٥٩] ومنها ما هى عوض ، نحو : أما أنت منطلقا انطلقت ، وما جاء فى : حيثما ، وإذ ما ، ولا سيما فى وجه.
و ـ أن تكون مصدرية ، نحو : (خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ) [هود : ١٠٨] ، أعجبنى ما صنعت ، أى : صنعك.
ز ـ أن تكون نكرة موصوفة ، نحو : حصلت على ما معجب لك ، أى : على شىء.
ح ـ أن تكون نكرة غير موصوفة ، نحو : ما أجمل الربيع! ، نعم ما قمت به.
ط ـ أن تكون صفة ، نحو : لأمر ما أجيئك.
ى ـ أن تكون نكرة مميّزة ، نحو : أهتم بدروسى لا سيّما درسا جديدا.
(١) (ما) اسم استفهام مبنى فى محل رفع ، مبتدأ أو خبر مقدم. (تلك) اسم إشارة مبنى فى محل رفع ، خبر أو مبتدأ مؤخر. تلحظ أن تى اسم إشارة ، واللام للبعد ، والكاف للخطاب. (بيمينك) الباء : حرف جر مبنى ، لا محل له من الإعراب. يمين : اسم مجرور بعد الباء وعلامة جره الكسرة ، وهو مضاف ، وكاف المخاطب مبنى فى محل جر مضاف إليه. وشبه الجملة فى محل نصب حال ، أو متعلقة بحال محذوفة. (يا موسى) يا : حرف نداء مبنى ، لا محل له من الإعراب ، موسى : منادى مبنى على الضم المقدر منع من ظهوره التعذر فى محل نصب.