ه ـ يسأل به عن زمن الفعل ، فيكون ظرفا محضا فى محل نصب. تقول : متى بدأت المحاضرة؟ فيكون (متى) اسم استفهام مبنيا فى محل نصب متعلقا بالبدء.

و ـ إذا سئل به عن زمن الاسم ـ ولا يكون إلا اسم معنى نحو : متى ذهابنا إلى الصديق؟ ـ فإن للنحاة فيه مذهبين :

أولهما : أن يكون مبنيا فى محلّ نصب على الظرفية ، ويكون متعلقا بمحذوف ، و (ذهاب) يكون فاعلا للمحذوف ، وهذا من قبيل إلباس المبتدإ بالفاعل.

والآخر : أن يكون خبرا مقدما ، و (ذهاب) يكون مبتدأ مؤخّرا ، وأرى أنه فى هذا التركيب يكون ظرفا مبنيا فى محل نصب ، ويمثل شبه جملة تكون فى محل رفع خبر مقدم ، و (ذهاب) يكون مبتدأ مؤخرا.

وقد يكون لشبه جملته موقعها الإعرابى ، كقولك : متى إلقاء المحاضرة؟ (متى) اسم استفهام مبنى فى محل نصب على الظرفية ، وشبه الجملة فى محل رفع على الخبرية ، أو كما يرى جمهور النحاة تكون شبه الجملة متعلقة بخبر محذوف.

ز ـ الإجابة عن (متى) يكون تعويضيا ، أى يعوض فى الجواب عن موضعها فى السؤال ، ويتخذان موقعا إعرابيا واحدا.

فإذا قلت : متى تزورنا اليوم؟ فإن الإجابة تكون : أزوركم اليوم مساء ، حيث عوّض بالمساء عن (متى) ، وكلّ منهما ظرف زمان منصوب.

وإذا سألت : متى الحضور؟ فإن الإجابة تكون : الحضور ظهرا. فيكون كل من (متى ، وظهرا) فى محل رفع ، خبر المبتدإ.

ولذا فإنه يجوز أن يجاب عنها بخبر مرفوع ، فعند ما يسأل بالقول : متى الزيارة؟

فإن الجواب يكون : الزيارة قريبة. فإن ما عبر به عن زمن الزيارة ـ وهو القرب ـ موقعه خبر.

ح ـ حاصل ما تقدم فى الفقرتين السابقتين أن الظرف (متى) يمثل شبه جملة ، وشبه الجملة إما أن تكون متعلقة بالفعل أو ما يشبهه ، وإما أن يكون لها موقع إعرابى.