حيث ذكر حرف النداء (يا) ، كما يقال : علىّ أقبل. ويكون (على) منادى مبنيا على الضمّ فى محلّ نصب ، وحرف النداء محذوف.

لكن حذف حرف النداء مع اسم الإشارة واسم الجنس لمعين قليل ، ومنعه أكثر النحويين.

وإذا حذف حرف النداء فإنه يقدر دائما بالحرف (يا).

ومما جاء من مواضع حذف حرف النداء مع اسم الإشارة قوله تعالى (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) [البقرة : ٨٥](١) ، والتقدير : يا هؤلاء ، فاسم الإشارة منادى مبنى فى محل نصب.

ومنه قول رجل من طيئ :

أى : يا هذا اعتصم ... وهو ما لا يجوز عند البصريين.

ومنه قول الشاعر :

__________________

(١) (أَنْتُمْ) ضمير مبنى فى محل رفع مبتدإ. (هؤُلاءِ) فيه أوجه :

ـ أن يكون خبر المبتدإ مبنيا فى محل رفع. والجملة الفعلية(تَقْتُلُونَ) فى محل نصب ، حال ، أو مستأنفة.

ـ أو فى محل نصب ، مفعول به على الاختصاص ، أو منادى مبنى على الضم المقدر فى محل نصب ، وجملة(تَقْتُلُونَ) فى محل رفع ، خبر المبتدإ.

(٢) الأشمونى ٣ ـ ١٣٦ / الدر المصون ١ ـ ٢٨٤.

(٣) المساعد ٢ ـ ٤٨٥ / العينى على الأشمونى والصبان ٣ ـ ، ١٣٦

(ذا) اسم إشارة منادى مبنى فى محل نصب ، وحرف النداء محذوف ، والتقدير : يا ذا. (ارعواء) مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وفعله محذوف ، والتقدير : ارعو ارعواء. (فليس) الفاء : حرف تعقيبى تعليلى مبنى لا محل له من الإعراب. ليس : فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح. (بعد) ظرف زمان منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (اشتعال) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. وشبه الجملة فى محل نصب ، خبر ليس مقدم. (الرأس) مضاف إليه مجرور ، وعلامة جره الكسرة. (شيبا) تمييز منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (إلى الصبا) حرف جر مبنى ، ومجرور بالفتحة المقدرة ، منع ظهورها التعذر. وشبه الجملة فى محل نصب ، حال من سبيل ؛ لأنها نعت تقدم على المنعوت النكرة.