قائمة الکتاب
باب الهمزة
باب الباء
باب التاء
باب الثاء
باب الجيم
باب الحاء
باب الخاء
باب الدال
باب الذال
باب الراء
باب الزاي
باب السين
باب الشين
باب الصاد
باب الضاد
الضمير والفاعل والمفعول
٢٥٨باب الطاء
باب الظاء
باب العين
باب الغين
باب الفاء
باب القاف
باب الكاف
باب اللام
باب الميم
باب النون
باب الهاء
باب الواو
باب الياء
البحث
البحث في المعجم المفصّل في الإعراب
إعدادات
المعجم المفصّل في الإعراب

المعجم المفصّل في الإعراب
تحمیل
أوّل. والجملة الاسميّة «المرض خبيث» في محلّ نصب مفعول به ثان). وخبر ضمير الشأن جملة سميّة خبريّة متأخّرة عنه. ويندر أن يأتي مفردا.
ـ الضمير وعوده على متأخّر ـ
لا بدّ لضمير الغيبة من عائد يعود إليه فقد يكون اسما متقدّما عليه في اللّفظ ، نحو : «الفرض قدّمته» وقد يكون اسما متقدّما عليه في الرّتبة متأخرا عنه في اللّفظ ، نحو : «أخذ حقّه العامل» فالضمير الهاء في «حقّه» تعود إلى العامل المتأخّر عنه لفظا والمتقدّم عليه رتبة على أساس أنّه فاعل للفعل «أخذ».
ـ الضمير والفاعل والمفعول ـ
لا يجتمع إطلاقا ضمير الفاعل وضمير المفعول مع ذات واحدة فلا يجوز أن نقول : «أضفتني» باستثناء أفعال القلوب فيمكننا أن نقول : «ظننتني» ، فتاء المتكلّم ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل. والنون حرف للوقاية. والياء ضمير للمتكلّم مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به. فالتاء والياء ضميران لذات واحدة وهي ذات المتكلّم.
ـ ضمير الفصل ـ
هو الضمير الّذي يفصل ما بين المبتدأ والخبر أو ما أصله مبتدأ وخبر ، يأتي لإزالة اللّبس في الكلام ، وقد اختلف النحاة في إعرابه فمنهم من قال : لا محلّ له من الإعراب كسيبويه والخليل ، ومنهم من قال محلّه من الإعراب محلّ ما بعده كالكسائي ، ومنهم من قال محلّه من الإعراب محلّ ما قبله كالفرّاء. والأرجح والأصحّ من أقوال النحاة أنّه حرف مبنيّ لا محلّ له من الإعراب ، نحو : «خالد هو الفائز» («خالد» : مبتدأ مرفوع بالضمّة الظاهرة.
«هو» : حرف فصل مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«الفائز» : خبر مرفوع بالضمّة الظاهرة على آخره).
ويجوز إعراب «خالد هو الفائز» (خالد : مبتدأ أول.