(«أرسلها» : فعل ماض مبنيّ على الفتحة. «ها» : ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
«والدها» : فاعل «أرسل» مرفوع بالضمّة. وهو مضاف. «ها» : ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه) ولا ترد ضمير رفع.
ب ـ ها ـ اسم فعل أمر : بمعنى : «خذ» ، مبنيّ على السّكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، أنت ، أنتما ، أنتم أنتنّ (حسب المخاطب) ، نحو : «ها القلم» بمعنى : خذ القلم. ويجوز مدّ ألفها : هاء ، وتستعمل مع كاف الخطاب ودونها والأفصح أن تتصرّف همزتها ، فنقول للمفرد المذكّر : هاء ، وللمفرد المؤنث : هاء ، وللمثنى : هاءما ، وللجمع المذكر : هاؤم ، وللجمع المؤنث : هاؤنّ. وإذا لحقتها كاف الخطاب تصبح : هاك ، هاكما ، هاكم ، هاك ، هاكما ، هاكنّ. وقد تلحقها الهمزة مفتوحة قبل كاف الخطاب وتصرف الكاف ، نحو : هاءك ، هاءكما ... الخ ومن شواهدها قوله تعالى : (هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ)(١) («هاؤم» : اسم فعل أمر مبنيّ على السكون ، وحرّك بالضمّ منعا لالتقاء الساكنين ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنتم. «اقرأوا» : فعل أمر مبنيّ على حذف النون لاتّصاله بواو الجماعة. والواو : ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. «كتابيه» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة. والهاء حرف للسكت مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب).
ج ـ ها التنبيهية : حرف تنبيه ، مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب ، تدخل على :
١ ـ اسم الإشارة لغير البعيد ، نحو : «هذا ، هذان ، هؤلاء».
٢ ـ أيّ وأيّة في النداء ، نحو : «يا أيّها ، يا أيّتها».
٣ ـ ضمير الرّفع المخبّر عنه باسم الإشارة ، نحو قوله تعالى : (ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ)(٢).
٤ ـ وقد تدخل على الفعل الماضي المقترن بـ «قد» ، نحو : «ها قد فزت ، والحمد لله».
__________________
(١) سورة الحاقة : آية ١٩.
(٢) سورة آل عمران : آية ١١٩.