ابن يونس بن موسى ، قال : حدثنا فهد بن حيّان (١) ، قال : حدثنا مالك بن أنس (٢) ، عن طلحة بن عبد الملك ، عن القاسم ، عن عائشة أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

__________________

(١) محمد بن يونس بن موسى وشيخه فهد بن حيان ضعيفان ، لكن هذا لا يؤثر في صحة الحديث ، لأنّ الحديث ثابت في الموطأ كما يأتي باللفظ نفسه.

(٢) هذا الحديث قد رواه عن مالك من تلامذته من أصحاب الموطآت وغيرهم الجم الغفير منهم على سبيل المثال لا الحصر مرتبين على حروف المعجم :

أبو مصعب الزهري في رايته للموطأ (٢٢١٦) ومن طريقه ابن حبان (٤٣٨٧) و (٤٣٨٩) ، والبغوي (٢٤٤٠).

وخالد بن مخلد القطواني عند الدارمي (٢٣٤٣).

وخلف بن هشام عند ابن عبد البر في التمهيد ٦ / ٩٣ و ٩٤.

وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي عند ابن عبد البر في التمهيد ٦ / ٩٠.

وسويد بن سعيد في روايته (٢٦٩).

والضحاك بن مخلد عند البخاري ٨ / ١٧٧ (٦٧٠٠).

وعبد الله بن إدريس عند أحمد ٦ / ٤١ و ٢٢٤ ، والنسائي ٧ / ١٧ ، وابن خزيمة (٢٢٤١) ، وابن عبد البر في التمهيد ٦ / ٩١.

وعبد الله بن عبد الحكم عند ابن عبد البر في التمهيد ٦ / ٩٢.

وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند أبي داود (٣٢٨٩) ، والجوهري في مسند الموطأ (٤٤٩) والبيهقي في السنن الكبرى ١٠ / ٦٨.

وعبد الله بن وهب عند الطحاوي في شرح المعاني ٣ / ١٣٣ ، وفي شرح المشكل (٤١٦٤) ، والبيهقي في السنن الكبرى ٩ / ٢٣١.

وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري في تاريخه الصغير ٢ / ١٩٨.

وعبد الرحمن بن القاسم في روايته للموطأ (٢٤٢).

وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد ٦ / ٣٦.

وعثمان بن عمر عند الطحاوي في شرح المعاني ٣ / ١٣٣ ، وفي شرح المشكل (٤١٦٣).

وعمر بن علي المقدمي عند ابن عبد البر في التمهيد ٦ / ٩١.

وأبو نعيم الفضل بن دكين عند البخاري ٨ / ١٧٧ (٦٦٩٦) ، وابن عبد البر في التمهيد ٦ / ٩٤.

وقتيبة بن سعيد عند الترمذي (١٥٢٦) ، والنسائي في المجتبى ٧ / ١٧ ، وابن عبد البر