الجمحيّ ، قال : حدثنا مسدّد ، قال : حدثنا خالد ، وهو ابن عبد الله الواسطي ، عن خالد الحذّاء ، عن أبي الضّحى ، عن عليّ رضي‌الله‌عنه أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «رفع القلم عن ثلاثة : عن النّائم حتى يستيقظ ، وعن الصّبيّ حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل» (١).

أنبأنا القرشيّ ، قال : سألت أبا المظفّر بن سلم عن مولده ، فقال : في يوم السّبت ثاني شوّال سنة خمس وثمانين وأربع مئة.

عاد أبو المظفّر إلى واسط بعد روايته ببغداد ، وتوفّي بها بعد ذلك بيسير.

__________________

(١) إسناده ضعيف لا نقطاعه ، فإن أبا الضحى واسمه مسلم بن صبيح لم يدرك عليا.

أخرجه أبو داود (٤٤٠٣) والبيهقي ٣ / ٨٣ و ٧ / ٣٥٩ و ٨ / ٢٦٥ من طرق عن خالد الحذاء ، به.

وأخرجه أحمد ١ / ١١٦ و ١٤٠ ، والترمذي (١٤٢٣) ، والنسائي في الرجم من سننه الكبرى (٧٣٤٦) ، وغيرهم من طريق الحسن بن أبي الحسن البصري عن علي ، وأعله الترمذي بالانقطاع فإن الحسن لم يسمع من علي ، وأعله النسائي بالوقف فرواه من طريق يونس ، عن الحسن موقوفا (٧٣٤٧) ، وكذلك رجح الموقوف الإمام الدار قطني في العلل ٣ / ١٩٢.

وأخرجه أبو داود (٤٣٩٩) و (٤٤٠٠) و (٤٤٠١) والترمذي عقيب ١٤٢٣ ، والنسائي في الرجم من الكبرى (٧٣٤٣) ، وابن حبان (١٤٣) ، والدار قطني في السنن ٣ / ١٣٨ ، والحاكم ١ / ٢٥٨ و ٢ / ٥٩ و ٤ / ٣٨٩ ، والبيهقي ٨ / ٢٦٤ من طريق أبي ظبيان حصين بن جندب عن ابن عباس عن علي. وقد أخرجه الطيالسي (٩٠) ، وأحمد ١ / ١٥٤ و ١٥٨ ، وأبو داود (٤٤٠٢) والنسائي في الكبرى (٧٣٤٤) ، وأبو يعلى (٥٨٧) ، والبيهقي ٨ / ٢٦٤ من طريق أبي ظبيان عن علي من غير ذكر لابن عباس ، وأخرجه النسائي (٧٣٤٥) من طريق أبي حصين عن أبي ظبيان موقوفا ، ورجح الرواية الموقوفة.

على أنّ الحديث روي بإسناد جيد من حديث عائشة ، أخرجه أحمد ٦ / ١٠٠ ـ ١٠١ ، والدارمي (٢٢٩٦) ، والنسائي في المجتبى ٦ / ١٥٦ وفي الكبرى ٥٦٢٥ ، وابن ماجة (٢٠٤١) ، وابن الجارود (١٤٨) ، والطحاوي في شرح المعاني ٢ / ٧٤ وفي شرح المشكل (٣٩٨٧) ، وابن حبان (١٤٢) ، والحاكم ٢ / ٥٩.