والحمد (٥) لله يا سيدي وأخي على نعمه التي لا تحصى ، حمدا يؤمّ به جميعنا المقصد الأسنى ، فيبلغ الأمد الأقصى ، فطالما كان معظّم سيدي للأسى في خبال ، وللأسف بين اشتغال بال ، واشتغال بلبال (٦). ولقدومكم على هذا المقام (٧) العلي في ارتقاب ، ولمواعدكم (٨) بذلك في تحقّق وقوعه من غير شكّ ولا ارتياب ، فها أنت تجتلي ، من هذا المقام العلي ، لتشيّعك (٩) وجوه المسرّات صباحا ، وتتلقّى أحاديث مكارمه ومواهبه مسندة صحاحا ، بحول الله. ولسيدي الفضل في قبول مركوبه الواصل إليه بسرجه ولجامه ، فهو من بعض ما لدى المحب (١٠) من إحسان مولاي (١١) وإنعامه. ولعمري لقد كان وافدا على سيدي في مستقرّه مع غيره. فالحمد لله الذي يسّر في إيصاله ، على أفضل أحواله.

فراجعته بقولي (١٢) : [الكامل]

__________________

(١) في النفح : «في الندى».

(٢) الضحضاح : الماء القليل. محيط المحيط (ضحضح).

(٣) ابن سعدى : هو أوس بن حارثة الطائي.

(٤) في النفح : «ما إن سمعت ولا رأيت بمثله».

(٥) ما يزال النص النثري والشعري في نفح الطيب (ج ٨ ص ١٩٩ ـ ٢٠٠).

(٦) البلبال : الوسواس. لسان العرب (بلبل).

(٧) في النفح : «هذا المحل المولوي».

(٨) في النفح : «ولمواعيدكم».

(٩) في النفح : «بتشيّعك».

(١٠) في النفح : «المعظم».

(١١) في النفح : «مولاه».

(١٢) في النفح : «بما نصّه».