في وقت العصر تصلي العصر ثم تصلي الظهر». ويجب حملها على ما إذا طهرت في وقت يسع الظهر والعصر ثم توانت بالغسل الى الوقت المختص.

ومن ذلك ـ موثقة الفضل بن يونس (١) قال : «سألت أبا الحسن الأول (عليه‌السلام) قلت : المرأة ترى الطهر قبل غروب الشمس كيف تصنع بالصلاة؟ قال : إذا رأت الطهر بعد ما يمضي من زوال الشمس أربعة أقدام فلا تصلي إلا العصر ، لان وقت الظهر دخل عليها وهي في الدم وخرج عنها الوقت وهي في الدم فلم يجب عليها ان تصلى الظهر ، وما طرح الله تعالى عنها من الصلاة وهي في الدم أكثر ، قال : وإذا رأت المرأة الدم بعد ما يمضي من زوال الشمس أربعة أقدام فلتمسك عن الصلاة فإذا طهرت من الدم فلتقض صلاة الظهر ، لان وقت الظهر دخل عليها وهي طاهر وخرج عنها وقت الظهر وهي طاهر فضيعت صلاة الظهر فوجب عليها قضاؤها».

وظاهر الشيخ في التهذيب الجمع بين الاخبار المتقدمة بهذا الخبر حيث قال : «ان المرأة إذا طهرت بعد زوال الشمس الى ان يمضي منه أربعة أقدام فإنه يجب عليها قضاء الظهر والعصر معا. وإذا طهرت بعد أن يمضي أربعة أقدام فإنه يجب عليها قضاء العصر لا غير ويستحب لها قضاء الظهر إذا كان طهرها الى مغيب الشمس».

والى هذا القول مال في الذخيرة فقال بعد نقل كلام الشيخ : «وبهذا الوجه جمع بين الاخبار المختلفة الواردة في هذا الباب ، ونحوه قال في النهاية والمبسوط ، وما ذكره الشيخ طريقة حسنة في الجمع بين الاخبار» ثم نقل جملة من روايات الطرفين وقال بعدها : «ويمكن الجمع بين هذه الأخبار بوجهين : (الأول) حمل خبر الفضل على التقية. و (الثاني) حمل خبر ابن سنان وما في معناه على الاستحباب ، والثاني أقرب لعدم ظهور كون مدلول خبر الفضل معمولا به بين العامة بل المشتهر بينهم خلافه (٢)

__________________

(١) المروية في الوسائل في الباب ٤٨ و ٤٩ من أبواب الحيض بالتقطيع.

(٢) في المغني لابن قدامة ج ١ ص ٣٩٦ «قال الخرقي إذا طهرت الحائض وأسلم ـ