الموتى ، وحكاه الذكر الحكيم (١). وسيوافيك بيانه في المباحث الآتية.

د ـ وهذا موسى الكليم ، خاطبه سبحانه عند التنديد بأعمال قومه بخطابات ، فيها الوعد والوعيد.

ـ (سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ... ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ* وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ ، هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ) (٢).

ونرى أنّ موسى عند ما يدعو على طاغية عصره فرعون مصر ، يطلب له العذاب الأليم ويقول :

(رَبَّنَا اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ ، وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا ، حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ) (٣).

كما أنّه عليه‌السلام ، يخاطب من يفسّر معاجزه بالسحر قائلا :

(رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جاءَ بِالْهُدى مِنْ عِنْدِهِ وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عاقِبَةُ الدَّارِ ، إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) (٤).

ويقول تنديدا بفرعون وملائه :

(إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ) (٥).

وإنّ بني إسرائيل لما كانوا أشدّ الناس لجاجا وعنادا ، قام موسى ـ بأمر منه سبحانه ـ بإحياء الميت في قضية البقرة (٦) ، وسيوافيك بيانه في المباحث الآتية.

نعم ، كانت العقيدة بالمعاد ، عقيدة واضحة بين الشرائع السماوية ، حتى

__________________

(١) سورة البقرة : الآية ٢٦٠.

(٢) سورة الأعراف : الآيتان ١٤٦ و ١٤٧.

(٣) سورة يونس : الآية ٨٨.

(٤) سورة القصص : الآية ٣٧.

(٥) سورة غافر : الآية ٢٧.

(٦) سورة البقرة : الآية ٧٢.