أنفسهم لا أمر لهم معي ومن كنت مولاه أولى به من نفسه لا أمر له معي فعلي مولاه أولى به من نفسه لا أمر له معه» (١) وهذا نص كما ترى فيما ذكرناه وذلك يفيد الإمامة فثبتت إمامته بذلك ، وكذلك قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي عليه‌السلام في مواطن عدة : «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي» (٢) فأثبت له جميع منازل هارون من موسى إلا النبوة ، ومن منازل هارون من موسى ـ عليهما‌السلام ـ استحقاق الخلافة لقوله تعالى : (وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ) [الأعراف : ١٤٢] ، والإجماع على أنه لو بقي بعده لكان أحق الخلق بالتصرف في أمته ، ومن منازله منه الشركة في الأمر وشد الأزر لقوله تعالى حكاية عن موسى : (وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي ، هارُونَ أَخِي ، اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ، وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي) [طه : ٢٩ ـ ٣١] ، فأجاب الله سبحانه سؤاله فقال : (قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا مُوسى) [طه : ٣٦] ، ولا شك أن الخلافة في الحياة

__________________

(١) حديث الغدير حديث مشهور أخرجه الإمام محمد بن سليمان الكوفي في (مناقب أمير المؤمنين) بأرقام (١٠١ ، ٨٤١ ، ٨٤٦ ، ٨٥٠ ، ٨٥٢ ، ٨٥٥ ، ٨٦٥ ، ٨٦٧ ، ٨٧٠ ، ٨٧١ ، ٨٧٧ ، ٨٧٨ ، ٨٨١ ، ٨٨٤ ، ٨٨٦ ، ٨٩١ ، ٨٩٣ ، ٨٩٤ ، ٨٩٩ ، ٩٠٩ ، ٩١٥ ، ٩٣١ ، ٩٣٥ ، ٩٣٦ ، ٩٤٠ ، ٩٤١ ، ٩٤٦ ، ٩٤٩) ، وأخرجه الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني في (الأمالي الصغرى) بتحقيقنا ص ٩٠ رقم (١١) ، وقد أوردنا له تخريجا مطولا من ٩٠ ـ ٩٣ نفس المصدر. وانظر تخريجات المحمودي للأحاديث السابقة في (مناقب أمير المؤمنين) ، وانظر أيضا : كتاب (العمدة) لابن البطريق من ص ٩٢ ـ ١١٩ ، و (موسوعة أطراف الحديث النبوي) ٨ / ٥٣٠ ـ ٥٣١ ، و (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان) ج ١٥ / برقم (٦٩٣٠ ، ٦٩٣١) ، ومناقب ابن المغازلي من ٢٩ ـ ٣٦ ، و (الأمالي الخميسية) ١ / ١٤٥ ، ١٤٦ ، (لوامع الأنوار) ٤١ ـ ٤٦ ، وفي الحديث وطرقه كتب ورسائل وبحوث وفصول يصعب استيفاؤها.

(٢) حديث المنزلة ، حديث مشهور ، أخرجه الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني في (الأمالي الصغرى) برقم (٢٠) ص ١٠٤ ، ١٠٥ ، وقد أوردنا الكثير من مصادره في تحقيقنا لهذا الكتاب. انظر ص ١٠٥ ، ١٠٦ ، وهو في (مناقب أمير المؤمنين) لمحمد بن سليمان الكوفي تحت أرقام (٤١٦ ، ٤١٩ ، ٤٢١ ، ٤٢٤ ، ٤٢٥ ، ٤٢٨ ـ ٤٣١ ، ٤٣٤ ، ٤٤٨ ، ٤٤٩ ، ٤٥٦ ، ٤٦٠ ، ٤٦٣ ، ٤٧٠ ، ٤٧٧ ـ ٤٨٢ ، وفي (مناقب ابن المغازلي) ٣٧ ـ ٤٣. وانظر (موسوعة أطراف الحديث النبوي) ٢ / ٥٤٤ ، وكتاب (العمدة) لابن البطريق ص ١٢٤ ـ ١٣٨.