عَلَى اللهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (١٧) وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتَّى إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ أَعْتَدْنا لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً (١٨)) [النساء: ١٧ ـ ١٨]. والتوبة قائمة مبذولة مقبولة ، من حيث يواقع العبد الذنب إلى قبل حضور أجله بطرفة عين ، أو أقل.

وحضور الموت هو معاينة ملك الموت والملائكة صلوات الله عليهم ، أو بسبب من أعلام الموت العظيم المهول ، (١) الذي يشاهده العبد في تلك الحالات ، لا يعلمه أحد من البشر غيره ، أو ذهاب (٢) عقله ، فحينئذ لا تقبل توبته ، ولا عند نزول العذاب إذا نزل بأهل المعاصي ، ولا عند الحواجب من آيات الله المانعة من الرجوع إلى أحكام الدنيا ، والله ـ جل ثناؤه ـ بهذا كله وأوقاته أعلم وأحكم تبارك وتعالى.

وعلى العبد أن يكون أبدا مستعدا تائبا. نسأل الله أن يبارك لنا ولكم في الموت إذا نزل بنا ، وفي العرض على ربنا جل ثناؤه ، (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَها وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ (٣٠)) [آل عمران : ٣٠].

تم الكتاب والحمد لله رب الأرباب ، وصلواته على المصطفى من خير نصاب ، محمد النبي وأهله الطاهرين الأطياب ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

* * *

__________________

(١) في كل المخطوطات بياض بين أعلام ....... والذي. إلا أنه أشار في (د) : إلى ما أثبت في نسخة ، وهو الراجح.

(٢) معطوف على : أو بسبب.